# বিপ্লবের মহান নেতার শাহাদাতের চল্লিশতম দিবস এবং তৃতীয় আরোপিত যুদ্ধ সংক্রান্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলি উপলক্ষে বাণী

- সাইয়েদ মোজতবা হোসেইনি খামেনি
- প্রকাশিত: 9 এপ্রিল 2026 (2026-04-09)
- URL: https://mojtabakhamenei.world/bn/messages/message-fortieth-day-former-leader-death-third-imposed-war/
- Persian original: https://mojtabakhamenei.world/fa/messages/message-fortieth-day-former-leader-death-third-imposed-war/

بسم الله الرّحمن الرّحیم
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

اِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً لِیَغْفِرَ لَکَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُستقیماً وَ یَنصُرَکَ اللهُ نَصْراً عَزیزاً.
নিশ্চয়ই আমি আপনাকে দিয়েছি এক সুস্পষ্ট বিজয়, যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করেন, আপনার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ পূর্ণ করেন, আপনাকে সরল পথে পরিচালিত করেন এবং আল্লাহ আপনাকে দান করেন বলিষ্ঠ সাহায্য। (আল-কুরআন, সূরা আল-ফাতহ ৪৮:১-৩)

ইসলাম ও ইরানের শত্রুদের অন্যতম বৃহত্তম অপরাধ এবং এই জাতির ইতিহাসে অন্যতম গভীরতম জাতীয় শোকের পর চল্লিশ দিন অতিবাহিত হচ্ছে; সেই শোক হলো ইসলামী বিপ্লবের মহান নেতা, ইরানি জাতির পিতা, ইসলামী উম্মাহর অভিভাবক, বর্তমান যুগের সত্যসন্ধানীদের পথপ্রদর্শক, ইরান ও প্রতিরোধ ফ্রন্টের শহীদদের নেতা, মহান খামেনেয়ী — قَدَّس‌الله نَفسَهُ‌ الزَّکیَّه (আল্লাহ তাঁর পবিত্র আত্মাকে পবিত্রতর করুন) — এর হৃদয়বিদারক শাহাদাত।

চল্লিশ দিন হলো আমাদের শহীদ নেতার মহান আত্মা আল্লাহর নৈকট্যের সান্নিধ্যে আউলিয়া, সিদ্দিকীন ও শহীদগণের আতিথেয়তায় অতিথি হয়েছেন; এবং একই সময়ে কিংবা তার পরপরই, ইসলামের বহু সহযোদ্ধা, সেনানায়ক ও যোদ্ধা এবং কয়েক দিনের শিশু থেকে শুরু করে বয়োবৃদ্ধ পর্যন্ত বহু নিপীড়িত দেশবাসীও এই মহান সৌভাগ্য লাভ করেছেন।

চল্লিশ দিন ও রাত হলো মহান আল্লাহ এই উম্মাহর নেতাকে তাঁর মিলনস্থলে আহ্বান করেছেন; কিন্তু এবার কালীমুল্লাহ (হযরত মূসা আ.)-এর যুগে যা ঘটেছিল তার বিপরীতে, শহীদ নেতার সঙ্গীগণ ও তাঁর উম্মাহ সত্য প্রতিষ্ঠা ও বাতিলের মোকাবিলার জন্য জেগে উঠেছেন এবং অটল পর্বতের মতো সামেরি ও তার বাছুরের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছেন, আর জ্বলন্ত লাভার মতো আগ্রাসী ও ফেরাউনি শক্তির ওপর আছড়ে পড়েছেন।

চল্লিশ দিন-রাত হলো বিশ্বের অহংকারী শক্তিগুলো তাদের প্রতারণাপূর্ণ ও মিথ্যা মুখোশ খুলে ফেলেছে এবং হত্যা ও জুলুম, আগ্রাসন ও মিথ্যাচার, ফেরাউনি দম্ভ ও শিশুহত্যা, স্বৈরাচার ও দুর্নীতির কদর্য ও শয়তানি চেহারা প্রদর্শন করেছে।

কিন্তু এর বিপরীতে, চল্লিশ দিন ও রাত ধরে মহান খোমেনী ও প্রিয় শহীদ খামেনেয়ীর আত্মমর্যাদাশীল সন্তানেরা এবং মুহাম্মদী খাঁটি ইসলামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) অনুসারীরা দৃষ্টান্তমূলক নিষ্ঠা ও সাহসিকতার সঙ্গে ময়দানে, রাজপথে ও যুদ্ধের পরিখায় উপস্থিত রয়েছেন এবং শত্রুর বর্বর আক্রমণের আঘাত ও ক্ষয়ক্ষতি সত্ত্বেও তৃতীয় আরোপিত যুদ্ধকে তৃতীয় পবিত্র প্রতিরক্ষার বীরত্বগাথার ক্ষেত্রে রূপান্তরিত করেছেন। সচেতন ও বিচক্ষণ ইরানি জাতি যদিও দেখিয়েছে যে তারা তাদের শহীদ নেতার বিচ্ছেদের মহাশোকে শোকাহত, তবুও হুসাইনি আশুরার প্রত্যক্ষ উত্তরাধিকারীদের অনুসরণে এই শোক থেকে বীরত্বগাথা এবং শোকগাথা থেকে রণসংগীত রচনা করেছে। আর এসবই আপাদমস্তক সশস্ত্র শত্রুকে বিস্ময় ও অসহায়ত্বে নিক্ষেপ করেছে এবং বিশ্বের স্বাধীনচেতা মানুষদের প্রশংসায় উদ্বুদ্ধ করেছে। এবার অহংকারী শক্তিগুলোর অজ্ঞতা ও মূর্খতার কারণে ১৪০৪ সালের এসফান্দ মাস ইরান ও ইসলামী বিপ্লবের নামের শক্তি অর্জন ও উত্থানের এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা হয়েছে, এবং ইসলামী ইরানের পতাকা কেবল আমাদের দেশের ভৌগোলিক সীমানায় নয়, বরং বিশ্বের সত্যসন্ধানীদের হৃদয়ের গভীরেও উত্তোলিত হয়েছে।

এই উপলক্ষটি মহান নেতার একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতি তুলে ধরার একটি উত্তম সুযোগ। কথা হচ্ছে এমন এক ব্যক্তিকে নিয়ে, যিনি যতটা খ্যাত ছিলেন, ততটা পরিচিত হননি। সবাই জানেন যে আমাদের শহীদ নেতা ছিলেন যুগসচেতন ও দূরদর্শী এক ফকীহ, অক্লান্ত ও পর্বতের মতো অটল ও দৃঢ় এক মুজাহিদ, আমলকারী ও রব্বানী আলেম, আল্লাহর জিকির, তাহাজ্জুদ ও প্রভুর দরবারে কাকুতি-মিনতিকারী এবং নিষ্পাপ পবিত্র ইমামগণের (তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম) ওসিলা গ্রহণকারী, এবং অন্তরের গভীর থেকে আল্লাহর প্রতিশ্রুতিসমূহে বিশ্বাসী। তাঁর আরেকটি বৈশিষ্ট্য ছিল ইরানপ্রেম এবং প্রিয় ইরানের সর্বোচ্চ স্বাধীনতার জন্য নিরন্তর প্রচেষ্টা, যার পাশাপাশি তিনি ঐক্য ও জাতীয় সংহতির ওপর জোর দিতেন। তিনি ইসলামী ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা এবং তার স্থিতি ও স্থায়িত্বের প্রচেষ্টায় একটি জীবন অতিবাহিত করেছেন, আর একই সঙ্গে তাঁর দৃষ্টিতে জনগণবিহীন ইসলামী প্রজাতন্ত্র ছিল অর্থহীন। দৃঢ়তা ও কর্তৃত্বের পাশাপাশি চিন্তা ও বিষয়াবলির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে তাঁর ছিল প্রচুর সূক্ষ্মতা। তিনি দেশের সক্ষমতাসমূহের প্রতি, বিশেষত তরুণদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিতেন। তিনি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি এবং তার ছায়ায় অগ্রগতিকে গুরুত্ব দিতেন। শহীদদের সম্মানিত পরিবার, যুদ্ধাহত ও আত্মত্যাগী প্রিয়জনদের প্রতি তাঁর ছিল বিশেষ শ্রদ্ধা। বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাঁর ছিল মূল্যবান ও পুঞ্জীভূত অভিজ্ঞতা, কোনো কোনোটি কয়েক দশকের, এবং আরও অসংখ্য বৈশিষ্ট্য যা একটি দীর্ঘ তালিকা জুড়ে বিস্তৃত। এই দিনগুলোতে কিছু গণমাধ্যমে বারবার তাঁর শিল্পবোধ, শিল্পজ্ঞান ও শিল্প-পৃষ্ঠপোষকতার কথা আলোচিত হচ্ছে। এই উপাদানটি যদিও এককভাবেই কোনো ব্যক্তির ব্যক্তিত্বে বিপুল মূল্য সৃষ্টি করতে পারে এবং নিঃসন্দেহে আমাদের প্রিয় নেতার মধ্যে প্রকৃত অর্থে ও সর্বোচ্চ মাত্রায় বিদ্যমান ছিল, তবুও তাঁর অন্যান্য সত্তাগত উপাদান ও গুণাবলির তুলনায় তা ক্ষুদ্র বলে মনে হয়। আমি ব্যক্তিগতভাবে তাঁর বহুবিধ শিল্পের কথা জানি: তাঁর একটি মহান শিল্প, যা কমই মনোযোগ পায়, তা হলো বিপুল জনগোষ্ঠী ও সামাজিক গোষ্ঠীগুলোর চিন্তা, মনোভাব ও অনুভূতি গঠনের মাধ্যমে সমাজকে প্রশিক্ষণ ও লালন করার শিল্প।

তাঁর আরেকটি শিল্প ছিল লক্ষ্যভিত্তিক প্রতিষ্ঠান গঠন, যা তিনি বিশেষত তাঁর নেতৃত্ব ও অভিভাবকত্বের প্রথম বছরগুলোতে সুদূর দিগন্তের প্রতি দৃষ্টি রেখে সম্পাদন করেছিলেন।

তাঁর আরেকটি শিল্প ছিল দেশের সামরিক কাঠামোকে শক্তিশালী করা, যার ইতিবাচক প্রভাব সম্পর্কে ইরানি জাতি সাম্প্রতিক দুটি আরোপিত যুদ্ধে অবগত ও উপকৃত হয়েছে। এছাড়া বৈজ্ঞানিক, কৌশলগত ও নীতিনির্ধারণসহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে উদ্ভাবন ও সৃজনশীলতার ক্ষমতা ছিল তাঁর আরেকটি শিল্প, যার কিছু অংশ রাষ্ট্রব্যবস্থার সাধারণ নীতিমালা প্রণয়নে প্রতিফলিত হয়েছে। আরও ছিল যথাসময়ে অভিনব শব্দ ও শব্দবন্ধ নির্মাণের মাধ্যমে অর্থ সৃষ্টির ক্ষমতা, যার প্রতিটি বিপুল অর্থ সৃষ্টি ও বহন করত এবং তা থেকে জনপরিসরের আলোচনা গড়ে উঠত। এবং এর মধ্যে একটি শিল্প, যা কঠিন বিপদ, পরীক্ষা ও বিপর্যয়ে তাঁর মহান আত্মার শাণিত হওয়ার ফলে এবং সত্যের পথে ধৈর্য ও অবিচলতার কারণে অর্জিত হয়েছিল, তা হলো সুদূর ঘটনাবলি পূর্বানুমানের শিল্প, যেমন বলা হয়েছে: اَلمُؤمِنُ یَنْظُرُ بِنورِ الله (মুমিন আল্লাহর নূরের মাধ্যমে দেখে)। আরও অনেক শিল্প রয়েছে, যার সবগুলো এই সংক্ষিপ্ত পরিসরে গণনা করা সম্ভব নয়।

এই সকল শিল্প ও গুণাবলির উৎস ছিল কেবল আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ এবং আমাদের মাওলা (ইমাম মাহদী) ও তাঁর পবিত্র পূর্বপুরুষগণের (তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর দরুদ) বিশেষ দৃষ্টি। সম্ভবত যা এই অনুগ্রহ ও দৃষ্টিকে সেই মহান ব্যক্তির দিকে আকর্ষণ করেছিল, তাকে সত্যের বাণী সমুন্নত করার পথে তাঁর নিরবচ্ছিন্ন ও নিষ্ঠাপূর্ণ প্রচেষ্টা ও সংগ্রামে সংক্ষেপিত করা যায়। তবে বিশেষভাবে, বিশ্বাসঘাতক পাহলভি শাসনব্যবস্থার বিরুদ্ধে সংগ্রামের কষ্ট ছাড়াও, তিনি দায়িত্ব পালনের পথে আরেকটি বিশেষ সুযোগ থেকে প্রভূত উপকৃত হয়েছিলেন, যে সম্পর্কে সাধারণ মানুষ সাধারণত অবগত নন। এমনই তাকদির নির্ধারিত ছিল যে, জ্ঞানের প্রতি তীব্র অনুসন্ধিৎসু এবং অবশ্যই আমলের প্রত্যাশী সেই তরুণ সাইয়্যেদ, যখন তাঁর মহান পিতা অন্ধত্বের ঝুঁকিতে ছিলেন, তখন বহু বছর উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন শিক্ষকদের সান্নিধ্যে জ্ঞানার্জনের পর কোমে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি ও ভবিষ্যৎ গঠনের সকল বাহ্যিক সুযোগ পরিত্যাগ করে আল্লাহর অনুগ্রহের ওপর ভরসা রেখে নিজেকে পিতার সেবায় উৎসর্গ করেন। এই আত্মত্যাগের পর আল্লাহর অনুগ্রহ এভাবে প্রকাশিত হলো যে, হঠাৎ সাইয়্যেদ আলী খামেনেয়ী ত্রিশ বছর বয়সের আগেই খোরাসান থেকে সূর্যের মতো উদিত হলেন এবং অচিরেই চিন্তা ও সংগ্রামের অন্যতম স্তম্ভ হিসেবে গণ্য হলেন, এবং একই সঙ্গে প্রচলিত শাস্ত্রসমূহেও উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি সাধন করলেন; এমনকি পঞ্চাশের দশকে (ইরানি সৌর বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী) সাভাক বাহিনী তাঁকে 'খোরাসানের খোমেনী' বলে অভিহিত করেছিল। আমাকে এই বিষয়টির ওপর জোর দিতে হবে যে, সেই মহান ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক উন্নতির এই ধারা পরবর্তী পর্যায়গুলোতেও অব্যাহত ছিল। এখন মহান ব্যক্তিদের, বিশেষত এমন একজন ব্যক্তিত্বের আচরণ থেকে শিক্ষা গ্রহণের প্রেক্ষিতে, অত্যন্ত সমীচীন হবে যে, আমরা পরস্পরের প্রতি নিষ্ঠাপূর্ণ কল্যাণকামিতা ও সহমর্মিতার এই বৈশিষ্ট্যকে নিজেদের রীতি হিসেবে গ্রহণ করি; কেননা এই বৈশিষ্ট্য এবং এর সঙ্গে আল্লাহর অসীম রহমতের প্রতি দৃষ্টি রাখা — এটিই সত্যের পতাকাতলে দণ্ডায়মান ব্যক্তি এবং বাতিলের পতাকার চারপাশে জড়ো হওয়া লোকদের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য। নিঃসন্দেহে এমন রীতির অনুসরণ আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেবে এবং রহমতের বৃষ্টি বর্ষণ থেকে শুরু করে শত্রুর ওপর বিজয় এবং এমনকি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি পর্যন্ত বিভিন্ন ধরনের ঐশী ও অদৃশ্য সাহায্য অবতীর্ণ করবে।

এই দিনগুলোতে বারবার শোনা যাচ্ছে যে প্রিয় জনগণের বিভিন্ন গোষ্ঠী যথার্থভাবেই এবং আক্ষেপের সঙ্গে সেই অনন্য ব্যক্তিত্বকে স্মরণ করছেন, এবং ধীরে ধীরে তাঁর মহান ব্যক্তিত্বের উজ্জ্বল রত্নের আরও বহু দিক প্রকাশিত হচ্ছে। একইভাবে, তাঁর কিছু বিশেষ কর্মের অনুসরণের প্রবণতাও ধীরে ধীরে ব্যাপকতা লাভ করছে; যেমন আমাদের প্রিয় জনগণ শাহাদাতের মুহূর্তে তাঁর মুষ্টিবদ্ধ হাত থেকে বহু শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং এখন এই মুষ্টিবদ্ধ হাতই অনেকের কাছে বিশ্বাসের এক অভিন্ন প্রতীকে পরিণত হয়েছে। এভাবেই আবারও প্রমাণিত হচ্ছে যে, শহীদের প্রভাব জীবিত ব্যক্তির চেয়ে বেশি, এবং তাওহীদ, সত্যসন্ধান এবং জুলুম ও অনাচারের বিরুদ্ধে সংগ্রামের আহ্বানে তাঁর বলিষ্ঠ কণ্ঠ তাঁর জীবদ্দশার চেয়েও অধিক প্রতিধ্বনিত এবং তাঁর বাণী অধিক মর্মস্পর্শী হয়েছে; আর এই মহান মর্যাদাসম্পন্ন শহীদের অন্তরের আকাঙ্ক্ষা — যা ছিল এই জাতি ও অন্যান্য মুসলিম জাতির সৌভাগ্য — আগের চেয়ে বাস্তবতার আরও নিকটবর্তী হয়েছে।

দেশবাসী ভাই ও বোনেরা! আজ, তৃতীয় পবিত্র প্রতিরক্ষার বীরত্বগাথার এই পর্যায় পর্যন্ত, দৃঢ়তার সঙ্গে বলা যায় যে, আপনারা — ইরানের বীর জাতি — এই ময়দানের নিশ্চিত বিজয়ী।

আজ একটি বৃহৎ শক্তি হিসেবে ইসলামী প্রজাতন্ত্রের উত্থানের সূচনা এবং অহংকারী শক্তির দুর্বলতার ঢালে পতিত হওয়া সকলের চোখের সামনে সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে। এটি নিঃসন্দেহে আল্লাহর এক নিয়ামত, যা আমাদের শহীদ নেতা, রক্তরঞ্জিত কাফনে আবৃত অন্যান্য শহীদ, নিপীড়িত দেশবাসী এবং মিনাবের 'শাজারায়ে তাইয়্যেবা' বিদ্যালয়ের ঝরে পড়া ফুলগুলোর রক্তের বরকতে, জাতির প্রতিটি সদস্যের প্রভুর দরবারে ওসিলা ও কাকুতি-মিনতি এবং ময়দানে, মহল্লায় ও মসজিদে তাদের সংগ্রামী উপস্থিতির ফলে, এবং আইআরজিসি, সেনাবাহিনী, ফারাজা (আইন প্রয়োগকারী বাহিনী), অজ্ঞাতনামা সৈনিক ও সীমান্তরক্ষীদের মধ্যে ইসলামের জীবনপণ যোদ্ধাদের অকৃপণ, প্রতিদানহীন ও নিষ্ঠাপূর্ণ আত্মত্যাগের কারণে ইরানি জাতিকে দান করা হয়েছে। এই নিয়ামতেরও, অন্য যেকোনো নিয়ামতের মতো, শুকরিয়া আদায় করতে হবে যাতে তা স্থায়ী হয় ও বৃদ্ধি পায়, কেননা: لَئن شَکَرتُم لَأزیدَنَّکُم (যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের আরও বাড়িয়ে দেব — সূরা ইবরাহীম ১৪:৭)। এই নিয়ামতের বাস্তব শুকরিয়া হলো শক্তিশালী ইরান অর্জনের জন্য নিরবচ্ছিন্ন প্রচেষ্টা।

বর্তমান পর্যায়ে শহীদ নেতার এই স্লোগান ও কৌশলগত লক্ষ্য অর্জনের জন্য যা অপরিহার্য বলে প্রতীয়মান হয়, তা হলো আমাদের প্রিয় জনগণের উপস্থিতির ধারাবাহিকতা, ঠিক যেমনটি তারা বিগত চল্লিশ দিনে করেছেন। এই উপস্থিতি সেই মর্যাদার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ, যার ওপর শক্তিশালী ইরান এখন প্রতিষ্ঠিত।

অতএব, শত্রুর সঙ্গে আলোচনার সিদ্ধান্ত ঘোষণার কারণে এমন ধারণা করা উচিত নয় যে রাজপথে উপস্থিতির আর প্রয়োজন নেই। বরং যদি ধরেও নেওয়া হয় যে প্রয়োজনবশত সামরিক যুদ্ধক্ষেত্রে নীরবতার পর্ব এসে গেছে, তবে যেসব জনগণের ময়দানে, মহল্লায় ও মসজিদে উপস্থিত হওয়ার সুযোগ রয়েছে, তাদের দায়িত্ব আগের চেয়ে আরও গুরুতর বলে মনে হয়। নিঃসন্দেহে ময়দানে আপনাদের আওয়াজ আলোচনার ফলাফলে প্রভাব ফেলে; ঠিক যেমন 'ইরানের জন্য জীবন উৎসর্গ' (জান-ফেদা) অভিযানের বিস্ময়কর ও ক্রমবর্ধমান কোটি সংখ্যক অংশগ্রহণও এই ক্ষেত্রে প্রভাবশালী উপাদানগুলোর অন্যতম। মহিমান্বিত আল্লাহর অনুমতিক্রমে, এসব ভূমিকা ও তার ধারাবাহিকতার ফলে ইরানি জাতির সামনে যে দিগন্ত রয়েছে, তা তাদের জন্য এক গৌরবময়, উজ্জ্বল এবং মর্যাদা, সম্মান ও সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ যুগের আবির্ভাবের সুসংবাদ দিচ্ছে। আমাদের শহীদ নেতা যখন নেতৃত্বের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন ইসলামী প্রজাতন্ত্র ব্যবস্থা ছিল একটি চারাগাছের মতো, যার ওপর ইসলাম ও ইরানের শত্রুদের বহু আঘাত পড়েছিল এবং অবশ্য সে সব কিছুই উত্তমভাবে সহ্য করেছিল। কিন্তু প্রায় ৩৭ বছর পর যখন তিনি উম্মাহর নেতৃত্বের আসন ত্যাগ করেন, তখন তিনি এমন এক পবিত্র বৃক্ষ রেখে গেছেন যার শিকড় সুদৃঢ় এবং যার শাখা-প্রশাখা অঞ্চল ও বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ অংশে ছায়া বিস্তার করেছে। 'যথাসম্ভব শক্তিশালী ইরান' অর্জনের পথ সমাজের বিভিন্ন স্তরের মধ্যে ঐক্যের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে, যার ওপর তিনি বারবার জোর দিয়েছিলেন। এই চল্লিশ দিনে এই ঐক্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাস্তবায়িত হয়েছে: মানুষের হৃদয় পরস্পরের নিকটবর্তী হয়েছে, ভিন্ন ভিন্ন প্রবণতার বিভিন্ন স্তরের মধ্যকার বরফ গলতে শুরু করেছে, সবাই মাতৃভূমির পতাকাতলে সমবেত হয়েছেন এবং দিন দিন এই সমাবেশের সংখ্যা ও গুণগত মান বৃদ্ধি পাচ্ছে। যারা এখনও এভাবে উপস্থিত হতে পারেননি, তাদের অনেকেই অন্তর থেকে ময়দানে উপস্থিত জনতার সঙ্গী ও সহমত।

এই দিনগুলোতে অনেকেই সুদূর দিগন্তের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এক সভ্যতাগত দৃষ্টিভঙ্গির অভিজ্ঞতা লাভ করছেন এবং নিজেদের জন্য এমন একটি চিত্র তৈরি করছেন যা কাল্পনিক নয়, বরং বর্তমান ও ভবিষ্যতের বাস্তবতার ওপর নির্ভরশীল। এটি এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা কিছুকাল আগ পর্যন্ত কেবল অল্পসংখ্যক মানুষের মধ্যে দেখা যেত, যাদের শীর্ষে ছিলেন শহীদ নেতা। এভাবেই যেকোনো পর্যবেক্ষক এই জাতির দ্রুত ও অলৌকিক বিকাশ উপলব্ধি করেন; এবং এটি অকারণে নয় যে, এই দিনগুলোতে যুগের খ্যাতিমান প্রজ্ঞাবান ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন ফকীহ যখন আপনাদের সঙ্গে এই মর্যাদা সম্পর্কে কথা বলেন, তখন বারবার কণ্ঠরোধকারী কান্না তাঁর কথার পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।

এই প্রসঙ্গে আমি ইরানের দক্ষিণাঞ্চলীয় প্রতিবেশীদের বলছি: আপনারা একটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করছেন। অতএব সঠিকভাবে দেখুন, সঠিকভাবে উপলব্ধি করুন, সঠিক স্থানে দাঁড়ান এবং শয়তানদের মিথ্যা প্রতিশ্রুতির প্রতি সন্দিহান থাকুন। আমরা এখনও আপনাদের পক্ষ থেকে একটি যথাযথ প্রতিক্রিয়ার অপেক্ষায় আছি, যাতে আপনাদের প্রতি আমাদের ভ্রাতৃত্ব ও কল্যাণকামিতা প্রদর্শন করতে পারি। আর এটি সম্ভব নয় যদি না আপনারা সেই অহংকারী শক্তিগুলো থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন, যারা আপনাদের অপমান ও শোষণের কোনো সুযোগই হাতছাড়া করে না। সবার জানা উচিত যে, মহান আল্লাহর অনুমতিক্রমে আমরা অবশ্যই সেই অপরাধী আগ্রাসীদের ছেড়ে দেব না যারা আমাদের দেশে হামলা চালিয়েছে। আমরা অবশ্যই প্রতিটি ক্ষয়ক্ষতির ক্ষতিপূরণ, শহীদদের রক্তপণ এবং এই যুদ্ধের আহতদের দিয়াত দাবি করব, এবং অবশ্যই হরমুজ প্রণালীর ব্যবস্থাপনাকে একটি নতুন পর্যায়ে উন্নীত করব। আমরা যুদ্ধ চাইনি এবং চাই না, কিন্তু কোনোভাবেই আমাদের ন্যায্য অধিকার থেকে সরে আসব না, এবং এ ক্ষেত্রে আমরা সমগ্র প্রতিরোধ ফ্রন্টকে সমন্বিতভাবে বিবেচনা করি।

এই পর্যায়ে, আমাদের যা প্রাপ্য তা অর্জনের স্তরে পৌঁছানো পর্যন্ত, প্রথমত, জাতির প্রতিটি সদস্য যেন পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল থাকার চেষ্টা করেন, যাতে যেকোনো যুদ্ধের স্বাভাবিক পরিণতি হিসেবে সৃষ্ট ঘাটতির কারণে বিভিন্ন স্তরের মানুষের ওপর চাপ কম পড়ে। অবশ্য এই ঘাটতিগুলো, যা কোনো কোনো ক্ষেত্রে আপনাদের প্রতিপক্ষ শিবিরে অনেক বেশি বিদ্যমান, সরকার ও অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে আপনাদের ভাই-বোনদের প্রচেষ্টার কল্যাণে উল্লেখযোগ্য মাত্রায় নিয়ন্ত্রণ করা হয়েছে।

দ্বিতীয়ত, শত্রুর পৃষ্ঠপোষকতাপ্রাপ্ত বা তাদের সমমনা গণমাধ্যমের বিরুদ্ধে আমাদের কানকে — যা মস্তিষ্ক ও হৃদয়ের জানালা — রক্ষা করা অপরিহার্য। নিঃসন্দেহে সেই গণমাধ্যমগুলো ইরান দেশ ও জাতির কল্যাণকামী নয়, এবং এ সত্য বহুবার প্রমাণিত হয়েছে। অতএব, হয় আমরা সেগুলোর সংস্পর্শ ও ব্যবহার সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করব, অথবা অন্তত তারা যা কিছু উপস্থাপন করে তা গভীর সন্দেহের সঙ্গে বিবেচনা করব।

তৃতীয়ত, প্রিয় জাতি যদিও তাদের মহান নেতার শাহাদাতের আনুষ্ঠানিক শোককাল শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে শোকের পোশাক খুলে ফেলছে, তবুও তাঁর এবং দ্বিতীয় ও তৃতীয় আরোপিত যুদ্ধের সকল শহীদের পবিত্র রক্তের প্রতিশোধ গ্রহণের দৃঢ় সংকল্প তাদের আত্মা ও হৃদয়ে জাগ্রত রাখবে এবং সর্বদা তার বাস্তবায়নের অপেক্ষায় থাকবে।

পরিশেষে আমাদের মাওলা (ইমাম মাহদী) — عجل‌ الله تعالی فرجه الشریف (মহান আল্লাহ তাঁর আবির্ভাব ত্বরান্বিত করুন) — এর উদ্দেশে নিবেদন করছি যে, আমরা মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান, নিষ্পাপ ইমামগণের (তাঁদের ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম) ওসিলা গ্রহণ এবং আমাদের শহীদ নেতার অনুসরণের মাধ্যমে আপনার পতাকাতলে কুফর ও অহংকারী শক্তির ফ্রন্টের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছি, এবং এই পথে দেশের মর্যাদা ও স্বাধীনতা এবং ইসলাম ও ইসলামী বিপ্লবের উন্নতির জন্য বিভিন্ন স্তরের বহু মূল্যবান শহীদকে উৎসর্গ করেছি এবং আরও ক্ষয়ক্ষতি সয়েছি। এখন আমরা সর্বান্তঃকরণে আলোচনার টেবিলে হোক কিংবা যুদ্ধের ময়দানে, শত্রুর ওপর চূড়ান্ত বিজয়ের জন্য আপনার বিশেষ দোয়ার প্রতি আশা রাখি এবং প্রত্যাশা করি যে যত দ্রুত সম্ভব আমরা ও আমাদের শত্রুরা উভয়েই তার অলৌকিক প্রভাব প্রত্যক্ষ করব, ইনশাআল্লাহ।

والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
আপনাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক।
সাইয়্যেদ মোজতাবা হোসেইনি খামেনেয়ী
২০ ফারভারদিন ১৪০৫