# Nowruz-boodschap voor het jaar 1405: het jaar van de "verzetseconomie in het licht van nationale eenheid en nationale veiligheid"

- Seyyed Mojtaba Hosseini Khamenei
- Gepubliceerd: 20 maart 2026 (2026-03-20)
- URL: https://mojtabakhamenei.world/nl/messages/nowruz-message-start-year-1405/
- Persian original: https://mojtabakhamenei.world/fa/messages/nowruz-message-start-year-1405/

بسم الله الرّحمن الرّحیم
In de naam van God, de Erbarmer, de Barmhartige

یا مقلب القلوب والابصار یا مدبّر اللیل و النهار یا محوِّل الحول و الاحوال، حَوِّل حالَنا الی احسن الحال.
O Gij Die de harten en de blikken omkeert, o Bestuurder van de nacht en de dag, o Gij Die het jaar en de toestanden doet wisselen, verander onze toestand in de beste der toestanden.

Dit jaar zijn de lente van de spiritualiteit en de lente van de natuur, dat wil zeggen het gezegende Eid al-Fitr en het eeuwenoude Nowruzfeest, met elkaar samengevallen. Ik feliciteer ieder lid van de natie met deze twee feesten, het religieuze en het nationale, en in het bijzonder feliciteer ik alle moslims ter wereld met het gezegende Eid al-Fitr. Tevens acht ik het noodzakelijk iedereen geluk te wensen met de opmerkelijke overwinningen van de strijders van de islam, en mijn deelneming en medeleven te betuigen aan alle families en nabestaanden van de verheven martelaren van de tweede opgelegde oorlog, de staatsgreep van de maand Dey en de derde opgelegde oorlog, aan de martelaren van de veiligheidsdiensten en de grensbewaking, en aan de nabestaanden van de gesneuvelde onbekende soldaten.

Ter gelegenheid van het aanbreken van het zonnejaar 1405 wil ik enkele opmerkingen maken, die ik hieronder uiteenzet.

Allereerst geef ik een kort overzicht van enkele belangrijke gebeurtenissen van het afgelopen jaar. In het afgelopen jaar heeft ons dierbare volk drie militaire en veiligheidsoorlogen meegemaakt. De eerste oorlog was de oorlog van de maand Khordad, waarin de zionistische vijand, met bijzondere hulp van Amerika en midden in de onderhandelingen, door een laaghartige aanval enkele van de beste bevelhebbers en vooraanstaande wetenschappers van het land en vervolgens ongeveer 1000 van onze landgenoten tot martelaar maakte. Door een flagrante misrekening meende de vijand dat het na een of twee dagen het volk zelf zou zijn dat het islamitische bestel ten val zou brengen. Maar door de waakzaamheid van u, het volk, de weergaloze dapperheid van de strijders van de islam en de talrijke offers vertoonde hij al snel tekenen van wanhoop en ellende, en door bemiddelaars in te schakelen en tot een staakt-het-vuren over te gaan, redde hij zich op een of andere manier van de rand van de afgrond.

De tweede oorlog was de staatsgreep van de maand Dey, waarbij Amerika en het zionistische regime, in de veronderstelling dat het Iraanse volk als gevolg van de opgelegde economische problemen de wens van de vijand zou uitvoeren, met behulp van hun huurlingen talloze rampen aanrichtten, nog meer van onze dierbare landgenoten dan in de vorige oorlog tot martelaar maakten en grote schade toebrachten.

De derde oorlog is de oorlog waar wij ons nu middenin bevinden. Op de eerste dag daarvan namen wij met betraande ogen en bedroefde, gebroken harten afscheid van de liefdevolle vader van de oemma, onze Leider van verheven rang (moge God zijn edele positie verheffen), terwijl hij met groot verlangen, aan het hoofd van een karavaan van martelaren, op een hemelse reis voortsnelde naar de plaats die voor hem was bestemd in de schaduw van Gods barmhartigheid, in de nabijheid van de reine lichten en in de rij van de waarachtigen en de martelaren. Ook namen wij vanaf die dag geleidelijk en met groot verdriet afscheid van de andere martelaren van deze oorlog, onder wie de kinderen van de school Shajareh Tayyebeh in Minab, de dappere en onschuldige sterren van de torpedobootjager Dena, de gesneuvelde bevelhebbers en strijders van de Revolutionaire Garde, het leger, de politie (FARAJA) en de Basij, de onbekende soldaten, de moedige grenswachten en de overige leden van de natie, jong en oud, die in een karavaan van licht aan ons voorbijtrokken. Deze oorlog werd gevoerd nadat de vijand de hoop had opgegeven op een opmerkelijke volksbeweging in zijn voordeel, en in de waan dat hij, door het hoofd van het bestel en een aantal invloedrijke militairen tot martelaar te maken, bij u, ons dierbare volk, angst en wanhoop zou zaaien, u ertoe zou brengen het strijdperk te verlaten, en op die manier zijn droom zou verwezenlijken om Iran te overheersen en vervolgens uiteen te laten vallen. Maar u hebt in deze gezegende maand het vasten met de jihad verenigd en een uitgestrekte verdedigingslinie zo wijd als het land gevormd, met sterke bolwerken zo talrijk als de pleinen, wijken en moskeeën ervan, en hebt hem zo een verdovende slag toegebracht, zodat hij is vervallen tot het uiten van tegenstrijdige woorden en allerlei onzin, wat een teken is van gebrek aan helderheid en van een zwak begripsvermogen.

U hebt eerder, op 22 Dey, de staatsgreep onderdrukt; op 22 Bahman hebt u opnieuw uw verzet tegen de wereldwijde arrogantie en uw onvermoeibaarheid getoond; en op 22 Esfand, dat samenviel met de Qods-dag, hebt u hem met deze slag laten begrijpen dat hij niet alleen te maken heeft met raketten, drones, torpedo's en militaire zaken: de frontlinie van Iran is veel groter dan zijn nietige en kleine denkwereld. Het past mij hier ieder van het dierbare volk te bedanken voor het scheppen van dit grootse epos, evenals de moedige, oprechte en volksgezinde president en de andere functionarissen die bij deze plechtigheid eenvoudig en zonder formaliteiten onder het volk aanwezig waren. Zulk handelen en het zichtbaar maken daarvan kan op zichzelf iets zeer prijzenswaardigs zijn, dat de samenhang tussen de natie en de bestuurders steeds verder versterkt. Op dit moment is er, als gevolg van de wonderlijke eenheid die tussen u, landgenoten, ondanks alle verschillen in religieuze, intellectuele, culturele en politieke achtergrond, is ontstaan, een breuk in de vijand ontstaan. Dit moet worden beschouwd als een bijzondere gunst van de Waarheid, de Verhevene en Glorierijke, waarvoor men met de tong, in het hart en ook in daden zeer dankbaar moet zijn. Een van de onveranderlijke wetten is dat, wanneer men voor een gunst dankbaar is, haar wortel naar de mate van die dankbaarheid steviger wordt of zich verder ontwikkelt, en dat de dankbare mens nog meer gunsten ten deel vallen. Wat thans nodig is als daadwerkelijke dankbaarheid, is dat wij deze grootse gunst uitsluitend beschouwen als een barmhartigheid van de Waarheid, de Verhevene en Glorierijke, en er zo goed mogelijk gebruik van maken. Op die manier zal deze samenhang zeker sterker en staalharder worden, en zullen uw vijanden steeds vernederder en nietiger worden. Dit was een overzicht van enkele belangrijke gebeurtenissen van het jaar 1404.

Nu wij op de drempel van het jaar 1405 staan, worden wij met enkele zaken geconfronteerd. Een daarvan is dat wij voorgoed afscheid nemen van onze dierbare gast, de gezegende maand ramadan 1447. Een maand waarin uw harten zich in de Nacht van Qadr op de hogere wereld richtten en u de barmhartige God aanriep, en Hij Zijn genadige blik op u richtte. U hebt van onze meester (moge God de Verhevene zijn edele verschijning bespoedigen) en van zijn God overwinning, zege, welzijn en allerlei gunsten gevraagd, en gezien de gunst die dit bestel en deze natie altijd heeft genoten, zult u, zo God het wil, ongetwijfeld precies datgene ontvangen wat uw hart heeft gevraagd, of iets beters. Tegelijk met dit afscheid, dat bitterder en droeviger is naarmate de mens meer inzicht heeft, sluiten wij de gelukkige en gezegende nieuwe maan van de eerbiedwaardige maand shawwal warm in onze armen en wachten wij met vrees en hoop op het feestgeschenk van de Waarheid, de Gezegende en Verhevene. Ik hoop dat de Verhevene, na die plichtsbewuste aanwezigheid van u, de dierbare natie, bij dag en bij nacht en na het scheppen van het epos van de Qods-dag, ons niet anders zal behandelen dan met Zijn edelmoedigheid, Zijn mildheid, Zijn vergeving en Zijn alomvattende goedheid, waaraan u en wij gewend zijn geraakt. In het bijzonder hopen wij dat Hij weldra, met de blijde tijding van een algehele doorbraak in de zaak van de algemene verschijning van onze meester, de Grootste Walie van God, het gezegende hart van hem met vreugde zal vervullen, waardoor allerlei zegeningen op de bewoners van de wereld zullen neerdalen, door Zijn gunst en Zijn edelmoedigheid.

Een andere zaak waarmee wij worden geconfronteerd, is de belangrijke gelegenheid van het eeuwenoude Nowruzfeest: een feest dat een geschenk van de natuur met zich meebrengt, bestaande uit vernieuwing, frisheid en leven, en dat volkomen bij vreugde en blijdschap past.

Enerzijds is dit voor het gehele volk het eerste jaar waarin onze gemartelde Leider en de andere verheven martelaren niet meer onder ons zijn. Vooral de harten van de families en nabestaanden van de martelaren rouwen om hun dierbaren. Tegelijkertijd meen ik, voor mijn deel en als een eenvoudige burger die in zijn eigen kring enkele martelaren heeft, dat wij, hoewel wij rouwkleding dragen en onze harten een nest van verdriet en rouw om alle martelaren zijn, er toch zeer blij mee zijn dat in deze dagen onze jonge bruiden en bruidegoms in het huwelijk treden, en moge, zo God het wil, het gebed van onze gemartelde Leider en van de andere edele martelaren van deze oorlog deze dierbaren op hun weg vergezellen. Ik raad het gehele volk aan de gebruikelijke bezoeken van deze dagen af te leggen, uiteraard met inachtneming van respect voor de nabestaanden van de martelaren en rekening houdend met hun toestand; en wellicht kunnen de bewoners van elke wijk, indien de nodige coördinatie plaatsvindt en het mogelijk is, hun nieuwjaarsbezoeken beginnen met het eren van de martelaren van die wijk. Uiteraard blijft de periode die de geachte regering heeft vastgesteld voor de rouw om de martelaarsdood van onze dierbare Leider onverminderd van kracht, en het in acht nemen en handhaven daarvan wordt beschouwd als een aspect van de grootsheid van dit bestel en dit land.

Na deze woorden volgen nog enkele korte opmerkingen.

Ten eerste moet ik in het bijzonder hen bedanken die in deze dagen, naast hun aanwezigheid op de pleinen, in de wijken en in de moskeeën, met dubbele inspanning hun maatschappelijke rol versterken; onder hen sommige productie-eenheden, zowel overheids- als particuliere, sommige dienstverlenende beroepsgroepen, en in het bijzonder personen die allerlei nuttige diensten kosteloos aan het volk verlenen zonder dat hun beroep dat vereist; en God zij geprezen, daarvan zijn er velen.

Ten tweede is een van de wegen van de vijand zijn mediaoperatie, die in deze dagen in het bijzonder, door zich te richten op de geest en de psyche van sommigen onder het volk, beoogt de nationale eenheid en daarmee de nationale veiligheid te ondermijnen. Wij moeten waakzaam zijn, opdat dit onheilspellende voornemen niet door nalatigheid en door onze eigen hand wordt verwezenlijkt. Daarom is mijn advies aan de binnenlandse media van ons land, met alle intellectuele, politieke en culturele verschillen die zij mogen hebben, zich er ernstig van te onthouden om zich op de zwakke punten te richten. Anders bestaat de mogelijkheid dat de vijand zijn doel bereikt.

Ten derde is een sprankje hoop van de vijand het uitbuiten van de economische en bestuurlijke zwakheden die al sinds lang zijn ontstaan. Onze gemartelde Leider (moge God zijn positie verheffen) had in verscheidene jaren de hoofdlijn en het motto van het jaar op de economie gericht. Ook naar de bescheiden mening van deze geringe dienaar moeten het voorzien in het levensonderhoud van het volk, het verbeteren van de leef- en welzijnsinfrastructuur en het scheppen van welvaart voor het gehele volk worden beschouwd als het centrale punt en als een vorm van verdediging, ja zelfs van opmerkelijke opmars, tegenover de economische oorlog die de vijand heeft ontketend. Tot de gunsten die mij ten deel vielen, behoort de mogelijkheid om de woorden van het dierbare volk uit alle maatschappelijke lagen te horen. Zo reisde ik gedurende een bepaalde periode, onherkenbaar, met u mee in een taxi die op mijn eigen verzoek was geregeld, door de straten van Teheran, en luisterde ik naar uw gesprekken; deze vorm van steekproef achtte ik superieur aan veel opiniepeilingen. Mijn indruk kwam in veel gevallen overeen met uw woorden, die gewoonlijk werden geuit in de vorm van uiteenlopende kritiek op economische en bestuurlijke aspecten. Daarbij heb ik veel van u geleerd, en ik blijf op zoek naar nieuwe lessen. Zo heb ik ook in de dagen voor en na de 19e van de gezegende ramadan opnieuw zaken geleerd van verschillende personen onder u die op de pleinen aanwezig waren. Ik hoop dat ik niet van deze gunst verstoken zal blijven. Naar aanleiding van dit leren en luisteren en van andere studies is getracht een doeltreffend en deskundig onderbouwd recept voor herstel op te stellen dat zo alomvattend mogelijk is. God zij geprezen, dit is in aanvaardbare mate verwezenlijkt, en het zal weldra gereed zijn voor uitvoering door de hooggemotiveerde functionarissen, met medewerking van alle leden van de natie, zo God de Verhevene het wil. Ten slotte verklaar ik in dit deel, in navolging van onze gemartelde Leider van verheven aanzien, het motto van dit jaar tot "verzetseconomie in het licht van nationale eenheid en nationale veiligheid".

Ten vierde en ten laatste: wat ik in mijn eerste verklaring heb gezegd over de visie en het beleid van het bestel ten aanzien van de betrekkingen met de buurlanden, is een ernstige en werkelijke zaak. Los van het element van nabuurschap kennen wij andere spirituele elementen, waarvan het voornaamste de gemeenschappelijke belijdenis van de verheven godsdienst van de islam is, evenals de aanwezigheid van eerbiedwaardige heiligdommen en heilige plaatsen in sommige van deze landen, de aanwezigheid van vele Iraniërs als inwoners en werkenden in andere, en een gemeenschappelijke etniciteit, gemeenschappelijke taal of gemeenschappelijke strategische belangen, in het bijzonder tegenover het front van de arrogantie, in weer andere; elk daarvan kan op zichzelf de goede betrekkingen versterken. Zo beschouwen wij onze oosterburen als zeer nabij. Ik wist al sinds lang van Pakistan dat het een land was waarvoor onze gemartelde Leider een bijzondere genegenheid koesterde, wat bijvoorbeeld bleek uit de brok in zijn keel tijdens de preken van het vrijdaggebed vanwege de verwoestende overstroming die het leven van onze geloofsgenoten daar bedreigde. Ook ik heb om verschillende redenen altijd zo gedacht en heb niet nagelaten dat in verschillende bijeenkomsten te uiten. Hier wil ik verzoeken dat onze twee broederlanden, Afghanistan en Pakistan, al was het maar om Gods welbehagen en om verdeeldheid onder de moslims te voorkomen, betere betrekkingen met elkaar aangaan; en ik ben van mijn kant bereid de nodige stappen te zetten.

Tevens wijs ik erop dat de aanvallen die in Turkije en Oman, die beide goede betrekkingen met ons onderhouden, tegen bepaalde locaties in deze landen zijn uitgevoerd, op geen enkele wijze afkomstig waren van de strijdkrachten van de Islamitische Republiek of van andere krachten van het Verzetsfront. Dit is een list die de zionistische vijand met behulp van de tactiek van de valse vlag toepast om verdeeldheid te zaaien tussen de Islamitische Republiek en haar buren, en het kan ook in sommige andere landen gebeuren. De overige punten met betrekking tot dit onderwerp heb ik eerder genoemd.

Ik hoop dat wij, door het gebed van onze meester (moge God de Verhevene zijn verschijning bespoedigen) en de gunst van de Allerhoogste, een goed jaar tegemoet gaan, vol overwinning en allerlei materiële en spirituele doorbraken voor onze natie, voor al onze buren en de islamitische volkeren, en in het bijzonder voor de elementen van het Verzetsfront, en een jaar dat niet zo zal zijn voor de vijanden van de islam en de mensheid. وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (En Wij wilden hun die op aarde onderdrukt werden gunst bewijzen en hen tot leiders maken en hen tot erfgenamen maken, en hun macht geven op aarde, en Farao en Haman en hun legers van hun kant laten zien waarvoor zij beducht waren; Koran 28:5-6). صدق‌ الله العلی العظیم و صدق رسوله الکریم و نَحنُ عَلی ذلکَ مِنَ الشّاهدین (God, de Verhevene, de Geweldige, heeft de waarheid gesproken, en Zijn edele Boodschapper heeft de waarheid gesproken, en wij behoren tot hen die daarvan getuigen).

و السلام علیکم و رحمةالله و برکاته
Vrede zij met u, en de barmhartigheid van God en Zijn zegeningen.
Sayyed Mojtaba Hosseini Khamenei, 29 Esfand 1404