本文为波斯语原文的译文。 波斯语原文
奉慈悯、至仁主之名。赞颂真主，祂完善了宗教，并以信士长官阿里·本·阿比·塔利布（愿主福安之）的监护权完成了恩典。值此盖德尔节这一吉祥时刻，我向所有穆斯林以及伊朗和世界各地热爱伊斯兰民族之父、信士长官阿里（愿主赐福并保佑他）的人们致以祝贺。我也向革命导师霍梅尼大伊玛目（愿主怜悯他）纯洁的灵魂致以问候与祝福。今年标志着伟大霍梅尼大伊玛目逝世以来第 37 个“十六日”[6 月 4 日]。
这也是伊斯兰民族之父、虔诚的弟子和忠实追随者、革命导师思想学校的杰出同伴——宽宏大量、壮烈牺牲的伊斯兰革命领袖、大阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊（愿主提升其崇高地位）首次作为嘉宾参加神圣宴席的“十六日”。他在霍梅尼大伊玛目陵墓中那洪亮而有力的声音和充满智慧的深刻言辞已不再响起。然而，伊斯兰共和国创始人十年领导时期的演讲与著作，连同我们宽宏大量、壮烈牺牲的领袖在其 36 年领导期间的作品，构成了我们所有人无价且无与伦比的宝藏，也是前行之路上的指引明灯。
首先，今天是盖德尔节，即真主最伟大的节日 [欧尔德乌拉勒·阿克巴尔]。这是预定契约和约束誓言的日子，真主在此指定了治理社会和伊斯兰制度的权柄。祂完善了宗教，并以无罪伊玛目的持续监护权和伊玛目职完成了恩典。
盖德尔提醒我们那位从在麦加禁寺高贵出生直至殉难的那一刻起，每一刻都只为真主、在真主道路上生活的人。因此，在真主的使者（愿主福安之）的高贵存在之后，他成为所有穆斯林和信徒在各个生命时期最高尚的榜样和最全面的典范。让革命的两伊玛目引以为傲的那样，无论是孩童还是老人，无论是普通公民还是知识分子与领袖，每个人都应当效仿他的榜样，这是恰当且必要的。
赛义德·穆杰塔巴·侯赛尼·哈梅内伊
其次，今天标志着伊玛目（愿主福之）逝世的纪念日。这为我们提供了一个宝贵的机会，去反思和讨论这位鲜为人充分理解的著名人物。他是一位极具魅力的领袖，深刻理解其光辉道路和高尚目标，这些目标为伊斯兰伊朗的未来指明了方向。然而，我们国家的许多成员，尤其是年轻一代，未能有幸亲身感受他的存在。甚至许多在他生前活着的人，可能也尚未完全把握其人格的深度以及伊玛目道路和思想的精髓。
真主说："你说（啊，穆罕默德），我只给你们一个忠告：你们应当为了真主而奋起，无论是两人一组还是独自一人"（古兰经 34:46）。在这段崇高的经文里，至仁至慈的真主正在对伟大的使者（愿主福之）说话，并命令他告诉乌玛："我劝告你们做一件事：你们应当为了真主而奋起，无论是两人一组还是独自一人。"这段经文开启了第一条信息，也是该无与伦比的人物、虔诚的仆人、我们时代和时代的伟大精神——革命领袖和伊斯兰共和国创始人——邀请伊朗民族为真主奋起 [Qiyam Lillah] 的最古老文件之一。是的，Qiyam Lillah 是伊玛目[霍梅尼]思想体系的基础。他存在的最重要成果和祝福之一，就是基于这一原则引导、教育并深刻影响社会。
正是这种神圣运动，从中降下神圣的祝福和恩典，并通过它彰显真主——尊贵崇高者——的既定方式 [逊奈]，引导社会走向真主的道路，正如经文所证实的那样："凡为我的道而奋斗的人，我必引导他们进入我的道"（古兰经 29:69）。难道不是吗？伊朗民族最重大、最广泛的运动和觉醒发生在伟大霍梅尼和慷慨的殉道者哈梅内伊的时代，无论是在他们的直接还是间接指导下。
是什么巨大的力量唤醒了一个沉睡的民族，这个民族被傲慢和殖民主义所迷惑，在 1342 AHS 年 6 月 5 日（公历 1963 年 6 月 5 日）处于窒息、压迫和对西方完全依赖的境地？是什么磁力将数百万人吸引到 1357 AHS 年巴汉月 12 日（公历 1979 年 2 月 1 日）的街头，以迎接伊玛目，并在 1368 AHS 年 6 月 4 日（公历 1989 年 6 月 4 日）再次向他告别？
在最新且令人惊叹的范例中，是什么坚定的钢铁般的力量与意志如此有力地促使伊朗民族奋起，并自艾什兰月 10 日（伊斯兰历 1404 年）即公历 2026 年 3 月 1 日起将其带入舞台？其程度之深在于，他们受崇高动机的驱使，即便在三个月有余之后，仍 fervently 寻求为其殉职的领袖及其他浴血牺牲的烈士复仇。他们坚守在一线，以捍卫伊斯兰体制的神圣殿堂及其挚爱的祖国。他们巩固了数以千万计的信徒队伍，这些信徒准备为殉职领袖的理想、为建立正义以及为真主而奋起牺牲生命。
是的，正是伟大的霍梅尼和宽宏大量、已殉职的哈梅内伊发现了并复兴了亲爱的伊朗民族中这种潜在的天赋与准备，始终将其置于最高地位。这位宽宏大量的伊玛目 [霍梅尼] 以其典范般的虔诚，对笔下流出的每一句话都慎之又慎，在其遗嘱中作出了宏伟的声明，写道："我大胆断言，当今时代的伊朗民族及其数百万民众，优于先知时代（愿主福安之）的希贾兹人民，也优于信士长官 [阿里·伊玛目] 和侯赛因·本·阿里（愿主福安之）时代的库法和伊拉克人民。"今天，整个亲爱的民族引以为傲的是，通过其近期在抵抗阵线旁边的 bi'tha [奋起活跃于舞台]，它已成为全球有识之士和自由国家眼中值得骄傲的源泉，再次彰显了霍梅尼遗嘱中这段文字的真实性。
正如我们已殉职的领袖（愿主提升其尊贵品级）所言，能够掀起民族浩瀚海洋形成巨浪的强大之手，是我们可敬的伊玛目、伟大的霍梅尼这位铁腕人物、宁静之心以及如祖尔菲卡尔般舌头的体现。正是他成功将数百万人带入舞台，使其在一线坚定不移，并教导他们运动的道路。而此类影响力的另一个范例，当然就是我们亲爱的哈梅内伊。他在引领革命和伊斯兰体制方面，追随其正直的前任近四十年，他将信任置于青年之上，同时深化并提升公众的视野与洞察力。通过这样做，他将社会提升至如此高度的准备水平，以至于在他自身殉职这一重大事件之后，伊朗民族的 bi'tha 树立了一个新的标杆。
是的，亲爱的哈梅内伊的学派思想与伟大的霍梅尼的学派思想相同，沿着先知穆罕默德（愿主福安之）纯正伊斯兰教义的道路继续前行。其基础在于为真主而奋起，该学派的追随者已整装待命，准备建立正义、铲除虚妄，并在这条光辉道路上努力前行。伊玛目霍梅尼（真主喜悦之）是伊朗、伊斯兰乌玛乃至整个世界伟大历史性变革的发起者。遇难的领袖（愿真主提升其崇高地位）承担了深化、扩大和延续这一变革的任务，并通过制度建设和社会建设，力求完善并实现这一目标。
在这方面，除了通过他的言论、著作、行动以及各种会议保持伊玛目的学派思想鲜活之外，他还将 6 月 14 日（霍尔达德月十四日）转变为民族与伊玛目霍梅尼之间的年度契约。在这些讲话中，他会阐明和解释伊玛目学派思想的一系列原则、政策和指导方针。其中经常反复出现的教导包括：伊朗民族是一个宗教的、聪明的、勇敢的民族；伊朗人民是该国的真正主人和力量的源泉；伊朗民族能够实现他们追求的任何正义变革，使“我们能”的口号在各个领域具体化。另一项教导是支持受压迫者是一项伊斯兰的人道主义及伊朗责任。另一项教导是，以美国为首的统治体系反对这个民族、其独特身份及其拒绝投降。
事实上，帝国主义在过去 80 年里建立了一个名为以色列的军事基地。他们无法容忍一个拥有各种优势的强盛、独立的伊朗存在于虚假、非法的“大以色列”地理版图（即幼发拉底河以东）的东部边境。他们愿意做任何事情来阻止其进步。在这方面，我想告诉我们的亲爱的民族：由于邪恶敌人在与你们英勇的武装部队子弟的对抗中遭到挫败，并受到了决定性打击——无论是在军事战斗中还是在街头和公共广场——它正经历着深刻的、重大的羞辱。这导致各国明显与其疏远。因此，敌人将混合战争的阴谋集中在两个目标上：人民的韧性以及试图制造对国家官员评估的错误。敌人用于实现这两个目标的主要工具是播撒怀疑、绝望、恐惧、不信任和分裂的种子。
因此，面对敌人的恶意，每个人都必须通过坚定、清醒、维护团结和 solidarity、相互信任以及不附和敌人叙事来挫败其险恶图谋。在这方面，官员在支持这些要求方面的作用至关重要。任何导致人民不信任和沮丧的行为都被视为帮助这个国家和人民的敌人的一种形式。
如今，全世界出现了一个新的机会，即介绍并践行伟大霍梅尼和我们亲爱的殉道者哈梅内伊的思想学派——这两位领导人虽受压迫但拥有力量，最终成为伊斯兰革命的胜利领袖。这一重要责任落在整个民族身上，尤其是我们的青年、知识精英以及思想家、意识形态工作者和艺术家的群体。他们有责任基于这一思想学派，在我们导师[伊玛目马赫迪（愿真主加速其尊贵的复临）]的庇佑下信赖真主的承诺，沿着纯正伊斯兰的道路，为我们亲爱的伊朗建设光明的未来。也就是说，在不可败者及其伟大监护权（愿他们全体平安）的 250 年存在期间所描绘的光明轨迹。
我恳求真主赐予这个已经行动起来的国家最终胜利，并使他们达到进步与伟大的辉煌高度。愿真主使伊斯兰革命的两位伊玛目和伊斯兰革命烈士们的纯洁灵魂——特别是第二次和第三次神圣防御的烈士们——与其导师、信士长官[伊玛目]阿里（愿主赐福之）团聚。愿真主使我们导师伊玛目马赫迪（愿主护佑之）的神圣光辉之心对伊朗民族感到满意。愿真主以其恩典和慷慨，通过伊玛目马赫迪的特殊祈祷和代祷，祝福这个亲爱的国家及其公职人员。愿真主的问候、仁慈和祝福临于你们。
赛义德·穆杰塔巴·侯赛尼·哈梅内伊 1405 年 6 月 4 日（拉达布 14 日）