Ujumbe kwa Mnasaba wa Idi ya Ghadir, Kumbukumbu ya Miaka 37…

Hii ni tafsiri ya matini asilia ya Kiajemi. Matini asilia kwa Kiajemi

بسم الله الرّحمن الرّحیم
Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema, Mwenye Kurehemu.

اَلحَمدُ للهِ الَّذی جَعَلَ کَمالَ دینِه وَ تَمامَ نِعمتِه بِوِلایةِ امیرِالمؤمنین علیِ‌بنِ اَبیطالِب علیه‌السّلام
Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu ambaye amejaalia ukamilifu wa dini Yake na utimilifu wa neema Yake kuwa kwa wilaya ya Amirul-Muuminina Ali bin Abi Talib (amani iwe juu yake).

Nawapongeza Waislamu wote na wapenzi wa baba wa Umma wa Kiislamu, Amirul-Muuminina Ali (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake), nchini Iran na kote duniani kwa Idi tukufu ya Ghadir, na natuma salamu na maamkizi kwa roho takatifu ya Imam Khomeini (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake). Mwaka huu ni tarehe 14 Khordad ya thelathini na saba tangu kuondokewa na Khomeini Mkuu, na ni tarehe 14 Khordad ya kwanza ambapo baba mwenye huruma wa umma, mfuasi na sahaba mwaminifu na mashuhuri wa Shule ya Imam, Kiongozi Mtukufu shahidi wa Mapinduzi ya Kiislamu, Ayatullah al-Udhma Sayyid Ali Khamenei (Mwenyezi Mungu ainue daraja yake tukufu), amekuwa mgeni wa karamu ya Mwenyezi Mungu, na mwangwi wa sauti yake thabiti na maneno yake ya hekima na yenye kupenya hausikiki tena katika haram takatifu ya Imam. Lakini mkusanyiko wa hotuba na maandishi ya miaka kumi ya Mwasisi wa Jamhuri ya Kiislamu, na ya miaka thelathini na sita ya Kiongozi Mtukufu shahidi, ni hazina yenye thamani isiyo na mbadala kwetu sote na taa ya kuangaza njia ya mustakabali.

Kwanza, leo ni Idi ya Ghadir, Idi Kubwa Zaidi ya Mwenyezi Mungu; siku ya ahadi iliyoahidiwa na agano lililochukuliwa, ambapo Mwenyezi Mungu alibainisha jukumu la uendeshaji wa jamii na mfumo wa Kiislamu, na akatimiza ukamilifu wa dini na utimilifu wa neema kupitia wilaya na uimamu endelevu wa Maasumina watukufu (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao wote).

Ghadir inamkumbusha yule ambaye kila dakika ya umri wake mtukufu, kuanzia kuzaliwa kwake ndani ya Al-Kaaba hadi kufikia ushindi wa kuuawa shahidi, ilikuwa kwa ajili ya Mwenyezi Mungu na katika njia ya Mwenyezi Mungu. Kwa msingi huu, mtukufu huyo, baada ya nafsi tukufu ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake na Aali zake), anahesabiwa kuwa kiigizo cha juu kabisa na mfano kamili katika vipindi vyote vya maisha na kwa Waislamu na waumini wote; na inafaa na ni wajibu kwamba, kuanzia mtoto mdogo hadi wazee, na kuanzia watu wa kawaida wa jamii hadi wasomi na viongozi, wamfuate mtukufu huyo; kama ambavyo hati ya fahari ya maisha ya Maimamu wawili wa Mapinduzi nayo ilikuwa ni kumuiga mtukufu huyo.

Pili, leo ni kumbukumbu ya kufariki kwa Imam wa Umma (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake), na ni fursa yenye thamani ya kutafakari na kuzungumza kuhusu haiba hii mashuhuri, lakini isiyojulikana ipasavyo. Haiba yenye mvuto ambayo kuielewa na kuitambua kwa kina njia na lengo lake la nuru ni taa ya kuangaza njia ya mustakabali wa Iran ya Kiislamu; lakini wengi miongoni mwa wananchi walio katika umri wa ujana hawakupata taufiki ya kumshuhudia moja kwa moja, na hata wengi kati ya wale walioshuhudia kipindi cha uhai wake, hawakufikia sana kina cha haiba yake na Mstari wa Imam.

قالَ الله تَعالی قُل اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَة‌ اَن تَقوموا لله مَثنی و فُرادی.
Mwenyezi Mungu Mtukufu katika aya hii tukufu anamwambia Mtume Mtukufu (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake na Aali zake): Waambie umma, mimi nawapa mawaidha ya jambo moja tu: kwamba msimame kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, wawili wawili au kila mmoja peke yake (Qur'ani, Saba 34:46). Aya hii tukufu ndiyo mwanzo wa ujumbe wa kwanza na mojawapo ya nyaraka kongwe zaidi ambamo haiba isiyo na mfano, mja mwema na roho kubwa ya zama zetu, Kiongozi Mkuu wa Mapinduzi na Mwasisi wa Jamhuri ya Kiislamu, aliwalingania wananchi wa Iran kusimama kwa ajili ya Mwenyezi Mungu.

Ndiyo, kusimama kwa ajili ya Mwenyezi Mungu ndio msingi wa Shule ya Imam, na miongoni mwa athari na baraka muhimu zaidi za uwepo wake ni uongozi, malezi na athari kubwa juu ya jamii kwa msingi huu huu. Harakati hii hii ya kiungu ndiyo chanzo cha kushuka kwa baraka na uangalizi wa Mola, na kutekelezwa kwa sunna ya Mwenyezi Mungu, Aliyetukuka na Mtukufu, katika kuiongoza jamii kwenye njia ya haki, kama alivyosema: وَالَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا (Na wale walioshikamana na jihadi katika njia Yetu, hakika tutawaongoza kwenye njia Zetu; Qur'ani, Al-Ankabut 29:69). Je, si kweli kwamba harakati muhimu zaidi za umma na mwamko wa taifa la Iran zilitokea katika zama za Khomeini Mkuu na Khamenei Mtukufu shahidi, na kwa uongozi wao wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja?

Ni nguvu gani adhimu iliyoweza kuliamsha taifa lililokuwa limelala na kurogwa na ubeberu na ukoloni, katika mazingira ambayo kizuizi, ukandamizaji na utegemezi wa kila upande kwa Magharibi vilitawala, mnamo tarehe 15 Khordad 1342? Ni nguvu gani ya mvuto iliyoweza kuwatoa mamilioni ya watu mitaani tarehe 12 Bahman 1357 kwa ajili ya kumpokea, na tarehe 14 Khordad 1368 kwa ajili ya kumuaga Imam wa Umma? Na katika mfano wa mwisho wa kustaajabisha, ni nguvu gani imara na irada ya chuma iliyolihuisha na kulileta uwanjani taifa la Iran tangu alfajiri ya tarehe 10 Esfand 1404, kiasi kwamba kwa motisha ya juu, baada ya kupita zaidi ya miezi mitatu, bado kwa hamasa kubwa wako uwanjani wakidai kisasi cha damu ya Kiongozi wao shahidi na mashahidi wengine waliolala katika damu yao, na wakilinda heshima ya mfumo wa Kiislamu na nchi yao pendwa, na wameimarisha safu za makumi ya mamilioni ya walio tayari kujitoa mhanga kwa ajili ya kutimiza malengo ya Kiongozi shahidi, kusimamisha haki na kusimama kwa ajili ya Mwenyezi Mungu?

Ndiyo, ni Khomeini Mkuu na Khamenei Mtukufu shahidi ndio waliogundua na kuhuisha kipaji na utayari huu ndani ya taifa pendwa la Iran, na daima walikithamini kwa namna ya pekee. Imam mtukufu, ambaye bila shaka kwa uchamungu wake wa kupigiwa mfano alikuwa akiyachunga yale yaliyotiririka katika kalamu yake, katika wasia wake alitoa dai kubwa na akaandika hivi: “Nadai kwa ujasiri kwamba taifa la Iran na umati wake wa mamilioni katika zama hizi ni bora kuliko watu wa Hijaz katika zama za Mtume wa Mwenyezi Mungu (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake na Aali zake), na bora kuliko watu wa Kufa na Iraq katika zama za Amirul-Muuminina na Husein bin Ali (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao wawili)”.

Leo taifa lote pendwa linajivunia kwamba kwa mwamko wake mpya pamoja na Mhimili wa Muqawama, limekuwa chanzo cha fahari mbele ya macho ya wenye ufahamu na mataifa huru ya dunia, na kwa mara nyingine limedhihirisha ukweli wa kifungu hiki cha wasia wa Imam Khomeini. Kwa maneno ya Kiongozi shahidi (Mwenyezi Mungu ainue daraja yake tukufu), ule mkono wenye nguvu ulioweza kuitikisa bahari kuu ya taifa ulikuwa ni haiba ya chuma, moyo wenye utulivu na ulimi kama Dhulfiqar wa Imam mtukufu na Khomeini Mkuu, ulioweza kuwaingiza mamilioni ya watu uwanjani, kuwabakiza uwanjani na kuwafundisha mwelekeo wa harakati.

Na bila shaka mfano mwingine wa aina hii ya athari ni wa Khamenei mpendwa mwenyewe, ambaye alifuata njia ya mtangulizi wake mwema, na katika takriban miongo minne ya uongozi wa Mapinduzi na mfumo wa Kiislamu, kwa kuwaamini vijana na kuimarisha na kupandisha kiwango cha ufahamu na mtazamo wa wananchi, aliifikisha jamii katika kiwango cha utayari kiasi kwamba baada ya tukio adhimu la kuuawa kwake shahidi, kiwango kipya cha mwamko wa taifa la Iran kilijitokeza. Ndiyo, Shule ya Khamenei mpendwa ndiyo ile ile Shule ya Khomeini Mkuu katika mwendelezo wa Uislamu safi wa Muhammad (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake na Aali zake), ambao msingi wake ni kusimama kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, na wanafunzi wa shule hii, safu kwa safu, wako tayari kusimamisha haki, kuondoa batili na kufanya jihadi katika njia hii ya nuru.

Imam (rehema za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake) ndiye aliyeleta mageuzi makubwa na ya kihistoria katika ngazi ya Iran, Umma wa Kiislamu na dunia, ambayo Kiongozi shahidi (Mwenyezi Mungu ainue daraja yake tukufu) aliyaimarisha, kuyapanua na kuyaendeleza, na kwa ajili ya ukamilifu na utimiaji wake alijenga mifumo na kuunda jamii. Katika mwelekeo huo huo, mtukufu huyo, mbali na kuiweka hai Shule ya Imam katika maneno, maandishi na matendo yake na katika mikutano yake mbalimbali, aliigeuza tarehe 14 Khordad kuwa fursa ya agano la kila mwaka la taifa na Imam Khomeini, na alikuwa akieleza na kufafanua mfumo wa kanuni, sera na misimamo ya Shule ya Imam. Miongoni mwa baadhi ya mafundisho yake yaliyokuwa yakirudiwa ni kwamba taifa la Iran ni taifa lenye imani, lenye akili na shujaa; na kwamba wananchi ndio wamiliki halisi wa nchi na chanzo cha nguvu zake; na kwamba wananchi hawa wanaweza kuleta mageuzi yoyote sahihi wanayoyafuatilia, na kuitekeleza kwa vitendo kaulimbiu ya “Tunaweza” katika nyanja mbalimbali. Miongoni mwa mafundisho mengine ni ulazima wa kumuunga mkono anayedhulumiwa kama wajibu wa Kiislamu, wa kibinadamu na wa Kiirani; na kwamba mfumo wa kibeberu, na kinara wake Marekani, una tatizo na taifa hili, utambulisho wake wa kipekee na hali yake ya kutokubali kusalimu amri.

Ndiyo, mfumo wa kibeberu, ambao ulijenga kambi ya kijeshi iitwayo Israel takriban miaka themanini iliyopita, haukubali kuwepo kwa Iran yenye nguvu, huru na yenye fadhila za aina mbalimbali katika mpaka wa mashariki wa jiografia tupu na ya uongo ya Israel Kubwa, yaani mashariki mwa Mto Furati, na hauachi kuchukua hatua yoyote ya kuzuia maendeleo yake.

Katika fursa hii hii nawaambia wananchi wapendwa kwamba adui mwovu, sasa ambapo ameshindwa katika makabiliano na wana wenu mashujaa katika vikosi vya ulinzi, na hasa kwa kukabiliwa na pigo la uhakika, iwe katika mapambano ya kijeshi au viwanjani na mitaani, anapata udhalilishaji wenye maana na wa kina ambao umesababisha nchi mbalimbali kujitenga naye kwa namna inayoonekana, ameelekeza hila zake katika vita mseto kwenye nukta mbili: moja ni ustahimilivu wa wananchi; na nyingine ni kusababisha makosa katika mfumo wa mahesabu wa viongozi wa nchi.

Chombo chake kikuu katika yote mawili ni kupanda mbegu za shaka, kukata tamaa, hofu, dhana mbaya na mifarakano. Kwa hiyo, katika kukabiliana na nia hizi mbaya, kila mtu anapaswa, kwa kusimama imara, kuwa na mwono wa wazi, kulinda umoja, mshikamano na kuaminiana, na kutokubaliana na sauti ya adui, ili kuubatilisha mpango wake mbaya. Katika hili, nafasi ya viongozi katika kuunga mkono mambo haya ni muhimu sana. Hatua yoyote inayosababisha wananchi kuwa na dhana mbaya na kuvunjika moyo inahesabiwa kuwa ni aina ya msaada kwa adui wa nchi hii na watu wake.

Sasa imepatikana fursa mpya ya kuitambulisha kwa vitendo na kuitekeleza Shule ya Khomeini Mkuu na Khamenei mpendwa shahidi, kama viongozi waliodhulumiwa lakini wenye nguvu, na bila shaka washindi, wa Mapinduzi ya Kiislamu kote duniani. Jukumu hili muhimu liko juu ya wananchi wote, hasa vijana, wasomi na watu wa fikra, mawazo na sanaa, ili kwa msingi wa shule hii hii, kwa kuziamini ahadi za Mwenyezi Mungu, chini ya kivuli cha uangalizi wa Bwana wetu (Mwenyezi Mungu Mtukufu aharakishe faraja yake tukufu), na katika njia ya Uislamu safi, yaani mstari wa nuru uliochorwa katika kipindi cha miaka mia mbili na hamsini cha kuwepo kwa wamiliki wa umaasumu na wilaya kuu (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao wote), wajenge mustakabali wenye kung'aa wa Iran pendwa.

Namwomba Mwenyezi Mungu Mwenye Uwezo na Mtukufu alijaalie taifa hili lililoamka kufikia ushindi wa mwisho na vilele vitukufu vya maendeleo na utukufu; aifufue roho ya kimalakuti ya Maimamu wawili wa Mapinduzi na roho takatifu za mashahidi wa Mapinduzi ya Kiislamu, hasa mashahidi wa Ulinzi Mtakatifu wa pili na wa tatu, pamoja na Bwana wao Amirul-Muuminina Ali (rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake); aufanye moyo mtakatifu na wenye nuru wa Bwana wetu, Imam wa Zama, kuliridhia taifa la Iran; na alijaalie taifa hili pendwa na watumishi wake kunufaika na dua maalumu na shufaa ya mtukufu huyo, بمنّه و کرمه (kwa fadhila na ukarimu Wake). والسّلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته (Amani iwe juu yenu, na rehema za Mwenyezi Mungu na baraka Zake).

Sayyid Mojtaba Hosseini Khamenei
14 Khordad 1405