এটি মূল ফারসি পাঠের অনুবাদ। মূল ফারসি পাঠ
بسمالله الرّحمن الرّحیم
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
مُحمّدٌ رَسولُ الله وَالّذینَ مَعَهُ اَشِّداءُ عَلی الکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم
মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; আর যারা তাঁর সঙ্গে আছে তারা কাফেরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পর সহানুভূতিশীল। (আল-কুরআন, সূরা আল-ফাতহ ৪৮:২৯)
মহান আলোকবর্তিকা, সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ, উজ্জ্বল প্রদীপ, আল্লাহর মনোনীত, জ্ঞানের নগরী, বিশ্বজগতের জন্য রহমত, ইসলামের সম্মানিত রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর পবিত্র ও পবিত্রস্বভাব সন্তান, আল্লাহর পরিপূর্ণ হুজ্জাত, হযরত ইমাম জাফর সাদিক (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম)-এর জন্মদিনের দিনগুলো উপলক্ষে সম্মানিত ইরানি জাতি ও মহান ইসলামী উম্মাহকে অভিনন্দন জানাচ্ছি।
যখন খাতামুন নাবিয়্যিন (সর্বশেষ নবী)-এর অস্তিত্বের সূর্য পবিত্র মক্কায় উদিত হয়েছিল, তখন থেকে মানবজাতির সৌভাগ্যের দিগন্ত — যা মহান ও সমুন্নত আল্লাহর প্রতি পরিপূর্ণ দাসত্ব ও আনুগত্যের ওপর নির্ভরশীল — এক নতুন ঔজ্জ্বল্য লাভ করেছিল; নবীগণ, আল্লাহর ফেরেশতাগণ ও পবিত্র সত্তাদের আত্মা আনন্দে নিমজ্জিত হয়েছিল এবং মানুষ ও জিনের মধ্যকার শয়তানেরা ক্রোধ, আক্ষেপ ও দুঃখে আঙুল কামড়েছিল। কেননা সৃষ্টির অসংখ্য জগতের সর্বত্র আল্লাহর শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি পার্থিব জগতে পদার্পণ করছিলেন এবং অচিরেই নবুওয়াত ও খাতামিয়্যাতের (নবুওয়াতের সমাপ্তির) মর্যাদার পোশাকে ভূষিত হয়ে, হাতে মহাগ্রন্থ কুরআন ও মানুষের সর্বাঙ্গীণ হেদায়াতের দায়িত্ব নিয়ে মানবজাতির মহান কাফেলাকে দাসত্ব ও আল্লাহর দিকে পূর্ণতার পথে পরিচালিত করতে যাচ্ছিলেন। তাঁর এবং তাঁর নিষ্পাপ উত্তরসূরিগণের জীবন সম্পূর্ণরূপে হেদায়াত ও দাসত্বের শিক্ষা, মারেফাত ও ভালোবাসার শিক্ষা, বিশ্বাস ও জিহাদের শিক্ষা, জীবনযাপন এবং ব্যক্তিগত ও সামাজিক উত্তম চরিত্রের শিক্ষা, আমানতদারি ও সততার শিক্ষা, মর্যাদা ও সম্মানের শিক্ষা, জ্ঞান ও কর্মের শিক্ষা, দয়া ও দৃঢ়তার শিক্ষা, ন্যায় ও সুবিচারের শিক্ষা এবং ঐক্য ও ভ্রাতৃত্বের শিক্ষা। এই শিক্ষাগুলো যত উত্তমভাবে আয়ত্ত করা হবে ও তার ওপর আমল করা হবে, মানবজাতির জন্য সৌভাগ্য ও কল্যাণের শিখরে পৌঁছানো ততই সহজ হবে। আমরা বিশ্বাস করি যে, রহমতের নবীর পবিত্র আত্মা এবং পবিত্র উত্তরসূরি ও হুজ্জাতগণের (তাঁর ও তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম) পবিত্র আত্মাসমূহ সর্বদা মুসলমান ও ইসলামী সমাজের অবস্থার প্রতি দৃষ্টি রাখেন, পথ দেখান ও স্নেহশীল থাকেন। যখন এই স্নেহময় ও মহান পিতার সন্তানদের কাছ থেকে কোনো ভুল সংঘটিত হয়, তখন তাঁর অন্তর ব্যথিত হয়, আর যখনই মুসলমানরা তাঁর শিক্ষা ও নির্দেশনা অনুযায়ী আমল করে, তখন তাঁর বরকতময় হৃদয় আনন্দিত হয়।
এখন ইসলাম ও তার অনুসারীরা ইসলামের প্রথম যুগ থেকে আজ পর্যন্ত কঠিন ও উত্তাল সময় অতিক্রম করে এবং বহু উত্থান-পতন পেরিয়ে এক ভাগ্যনির্ধারক ও নিষ্পত্তিমূলক পর্যায়ে উপনীত হয়েছে। আজ মুসলমানরা অত্যন্ত কার্যকর ও ইতিহাস রচনাকারী ভূমিকা পালন করতে পারে। আজ এমন একটি দিন যখন বাতিলের ওপর সত্যের এবং কুফরের ওপর ইসলামের চূড়ান্ত বিজয়ের দিগন্ত অতীতের সকল যুগের চেয়ে বহুগুণ বেশি বাস্তবতার নিকটবর্তী হয়েছে।
এই গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্যের প্রথম শর্ত হলো মুসলমানদের ঐক্য। বিশ্ব কুফরের মোকাবিলায় মুসলমানদের ঐক্য একটি কুরআনি কৌশল এবং মুহাম্মদী (তাঁর ও তাঁর বংশধরের ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম) খাঁটি ইসলামের একটি মৌলিক শিক্ষা, কোনো ভাসাভাসা বা ক্ষণস্থায়ী বিষয় নয়। ঐক্য বলতে বোঝানো হচ্ছে যে, ইসলামী সমাজগুলোর সাধারণ পর্যায়ে সকলের মধ্যকার অভিন্ন বিষয়গুলোকে কেন্দ্র ও মূলনীতি হিসেবে গ্রহণ করা। অবশ্য যুক্তির ভিত্তিতে এবং ভ্রাতৃত্ব ও সহযাত্রার সকল মর্যাদা রক্ষা করে, ঠিক যেমনটি কুরআনের শিক্ষা থেকে প্রতীয়মান হয়, পরিপূর্ণ শান্তি ও সম্প্রীতির সঙ্গে মতপার্থক্যের বিষয়গুলোকে অভিন্ন বিষয়ে রূপান্তরিত করার প্রচেষ্টা চালানো হয়।
যা নিশ্চিত তা হলো, ইসলামী সমাজগুলোর প্রতিটি মুসলমানকে বিশ্ব কুফরের মোকাবিলায় «اَشِدّاءُ عَلی الکُفّار، رُحَماءُ بَیْنَهُم» (কাফেরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পর সহানুভূতিশীল) — এই কুরআনি মূলনীতিকে তাদের চিন্তা, বক্তব্য ও কর্মের কেন্দ্রবিন্দু বানাতে হবে, আর এভাবেই ইসলামী ঐক্য ও সংহতি অর্জিত হয়। যখনই এই আসমানি বার্তার দুটি অংশের যেকোনো একটি মুসলমানদের কর্মক্ষেত্র থেকে দূরে সরে যাবে, তখন তারাও মর্যাদার সেই অবস্থান থেকে দূরে সরে যাবে যা তারা মদিনাতুল ইসলামে ন্যায্যভাবে অর্জন করেছিল; আর এটি এমন একটি নিয়ম যার কোনো ব্যতিক্রম নেই।
এই নিয়ম ইসলামী বিপ্লবের অন্যতম মৌলিক নীতি ও বার্তা। প্রথম ঐক্য সপ্তাহ পালনের সময়কাল ১৩৫৬ হিজরি সৌর সালের এসফান্দ মাস এবং পাহলভি জুলুমবাজ শাসনের বিরুদ্ধে সংগ্রামের যুগে ফিরে যায়; যখন মহান শহীদ নেতা (আল্লাহ তাঁর মহান মর্যাদা সমুন্নত করুন) ইরানশহরে তাঁর নির্বাসনকালে এই চিন্তা উত্থাপন করেছিলেন এবং শিয়া ও সুন্নি উভয়েই তা স্বাগত জানিয়েছিলেন। ইসলামী বিপ্লবের বিজয়ের অল্প পরেই ইসলামী প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠাতা হযরত ইমাম খোমেনী (আল্লাহ তাঁর পবিত্র রূহকে পবিত্রতর করুন)-এর বিচক্ষণতায় «ঐক্য সপ্তাহ» আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি লাভ করে। মহান আল্লাহর অনুগ্রহে মুসলিম জাতির সদস্যদের মধ্যে ঐক্যের বিষয়টি ইরানি জাতির মধ্যে একটি সফল দৃষ্টান্ত হিসেবে বিদ্যমান এবং শত্রুদের ষড়যন্ত্র তা বিনষ্ট করতে খুব একটা প্রভাব ফেলতে পারেনি।
কিন্তু নিঃসন্দেহে অশুভাকাঙ্ক্ষীরা সর্বদা এই মহান নিয়ামতের বিরুদ্ধে ওত পেতে থাকে। যা তাদের আশাবাদী করে তোলে, তা হলো মতপার্থক্যকে বড় করে তুলে ধরা। আকিদাগত ও মাযহাবগত মতপার্থক্য যদিও ইসলামের শত্রুর উদ্দেশ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক এবং সে তা ব্যবহারের প্রতি অত্যন্ত আশাবাদী, তবুও সে এতেই ক্ষান্ত হবে না; বরং সে বিভিন্ন ধরনের জাতিগত, সাংস্কৃতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও ভৌগোলিক পার্থক্যকে ইরান ও অন্য যেকোনো ইসলামী দেশের মুসলিম জনগণের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির অজুহাতে পরিণত করার চেষ্টা করে, যাতে এভাবে ইসলামী উম্মাহর খণ্ডবিখণ্ড হওয়া ও তার শক্তি ক্ষয় হওয়া প্রত্যক্ষ করে উপযুক্ত সুযোগে তাদের ওপর নিজের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতে পারে। এসব ক্ষেত্রে পবিত্র কুরআনের নির্দেশ এই মহান আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে: «وَ لا تَنازَعوا فَتَفْشَلوا و تَذْهَبَ ریحُکُم» (আর তোমরা পরস্পর বিবাদ করো না, তাহলে তোমরা সাহসহারা হয়ে পড়বে এবং তোমাদের শক্তি বিলুপ্ত হবে — সূরা আল-আনফাল ৮:৪৬)। অতএব যেকোনো অবস্থানে থাকা যেকোনো ব্যক্তি যদি এমন কোনো কাজ করে যা মুসলমানদের মধ্যে বিভেদের দিকে নিয়ে যায় এবং মুসলিম সমাজে বিবাদ সৃষ্টি করে, তবে সে জেনে বা না জেনে, ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় ইসলামের শত্রুদের উদ্দেশ্য বাস্তবায়ন করেছে। আর এই যুগে কেউ কীভাবে এমন কাজকে নিজের অজ্ঞতা ও উদাসীনতার প্রতি আরোপ করতে পারে, যখন বিশ্বের তাগুতি শক্তিগুলো এবং তাদের শীর্ষে অপরাধী আমেরিকা তাদের ঔপনিবেশিক লক্ষ্য এবং অহংকারী ও আধিপত্যবাদী পরিকল্পনার কদর্য চেহারা থেকে প্রতারণাপূর্ণ ও অন্তঃসারশূন্য মুখোশ সরিয়ে ফেলেছে, প্রতারণাময় মখমলের দস্তানা খুলে ফেলেছে এবং তাদের রক্তাক্ত থাবা সমগ্র বিশ্বকে দেখিয়েছে?
এখন সময় এসেছে মুসলমানদের গভীরভাবে চিন্তা করার এবং ঘটনাবলিকে আরও সূক্ষ্মভাবে পর্যবেক্ষণ করার। মুসলমানরা যদি এক হাত হতো যা দৃঢ়ভাবে মুষ্টিবদ্ধ হয়, তবে কি ফিলিস্তিনি জাতি এভাবে আশ্রয়হীন অবস্থায় দখলদারদের জুলুম ও অপরাধের শিকার হতো? আর পারস্য উপসাগরের তীরবর্তী জাতি ও সরকারগুলো যদি ইসলামের পতাকাতলে তাদের ঐক্য প্রতিষ্ঠা করত, তবে কি পরিচয়হীন ও দুর্নীতিগ্রস্ত দুর্বৃত্তরা হাজার হাজার কিলোমিটার দূর থেকে তাদের ভূখণ্ড ও সম্পদের প্রতি লোভ করার দুঃসাহস দেখাত?
ইসলামী দেশগুলোর শাসকদের প্রতি, বিশেষত পশ্চিম এশিয়া অঞ্চল ও পারস্য উপসাগরের তীরবর্তী দেশগুলোর শাসকদের প্রতি আমার জোরালো ও বারবার পরামর্শ হলো: আপনাদের প্রকৃত শত্রুকে চিনুন, তার পরিকল্পনা উপলব্ধি করুন এবং তার মোকাবিলা করুন। ইসলামী উম্মাহর সমস্যাবলির প্রতিকার হলো ঐক্য, বন্ধুত্ব এবং কল্যাণ ও সৎকর্মের পথে সহযোগিতা। আমেরিকার অপরাধী শাসকবর্গ এবং কৃত্রিম জায়নবাদী ব্যবস্থা এই ঐক্য ও বন্ধুত্বের শপথবদ্ধ শত্রু। তারা কেবল ইসলামী প্রজাতন্ত্র, ইরানি জাতি ও ইসলামী প্রতিরোধের বিশাল ফ্রন্টের শত্রু নয়; বরং তারা সমগ্র ইসলামী উম্মাহর, যার মধ্যে পশ্চিম এশিয়া ও উত্তর আফ্রিকার জাতিগুলোও রয়েছে, শত্রুতা পোষণ করে; এবং এ ক্ষেত্রে এমনকি এসব দেশের শাসকরাও, যাদের অনেকেই তাদের সহযোগী হিসেবে গণ্য হন, ব্যতিক্রম নন; যেমন অহংকারী শক্তির প্রধানদের পক্ষ থেকে কিছু ইসলামী দেশের নেতাদের প্রতি প্রকাশ্য অসম্মান ও কুৎসিত ভাষা প্রয়োগ আপনাদের ও আমাদের সাম্প্রতিক স্মৃতিতে বিদ্যমান।
ঐক্য ও বিবাদ পরিহারের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা শত্রু ও বন্ধুর সঙ্গে আচরণের ধরন সম্পর্কে ইসলামের মতাদর্শের প্রথম শিক্ষা। আর এর দ্বিতীয় শিক্ষা হলো কুফরের বিরুদ্ধে পরস্পরকে রক্ষা করা, এবং তৃতীয় শিক্ষা হলো সম্পদ, নিরাপত্তা, জ্ঞান ও অগ্রগতির দিক থেকে মুসলমানদের বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক জীবনের বিভিন্ন বিষয়ে নানাবিধ সহযোগিতা ও পারস্পরিক শক্তিবৃদ্ধি, যে পথের শেষ প্রান্তে রয়েছে নতুন ইসলামী সভ্যতায় উপনীত হওয়া। অতএব মুসলমানদের মধ্যে ঐক্য মর্যাদাপূর্ণ ও বিজয়ী ইসলামী সভ্যতা অর্জনের মূল ভিত্তিপ্রস্তর। এই ধারণাগত ও চিন্তাগত সমষ্টি, যার মধ্যে ইসলামী বিশ্বের জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষা নিহিত, নিজস্ব পরিসরে প্রিয় ইরানে গ্রহণযোগ্য মাত্রায় বাস্তবায়িত হয়েছে, এবং পুনরায় জাতির প্রতিটি সদস্যের প্রতি এই সেবকের পরামর্শ হলো, তারা যেন কোনোভাবেই নিজেদের মধ্যে কোনো বিভেদ সৃষ্টি হতে না দেন।
পরিশেষে আশা করি, সম্মানিত রাসূল ও তাঁর পবিত্র আহলে বাইতের (তাঁর ও তাঁদের ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম) শাফায়াতে ইসলামী সমাজগুলোর ওপর আল্লাহর অনুগ্রহের রহমত ও বরকতপূর্ণ ছায়া বিস্তৃত হবে এবং তারা দিন দিন ঐশী নির্দেশাবলি পালনের ছায়ায় উন্নতি ও মর্যাদার সোপান আগের চেয়ে আরও বেশি অতিক্রম করবে।
والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
আপনাদের ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক।
সাইয়্যেদ মোজতাবা হোসেইনি খামেনেয়ী
৮ শাহরিভার ১৪০৫
১৭ রবিউল আউয়াল ১৪৪৮