Fariin loogu talagalay Toddobaadka Midnimada

Tani waa tarjumaadda qoraalka asalka ah ee Faarisiga. Qoraalka asalka ah ee Faarisiga

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم
Magaca Alle, Naxariistaha, Naxariis Badane.

مُحمّدٌ رَسولُ ‌الله وَالّذینَ مَعَهُ اَشِّداءُ عَلی الکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم
Muxammad waa Rasuulka Alle, kuwa la jirana waxay ku adag yihiin gaalada, waxayna isu naxariistaan dhexdooda. (Qur'aanka, Suuradda Al-Fatax 48:29)

Maalmaha dhalashada shakhsiyadda barakaysan ee iftiinka ugu weyn, kan ugu sharafta badan makhluuqaadka, laambadda iftiinka leh, kan Alle doortay, magaalada cilmiga, naxariista caalamka (Raxmatan lil-Caalamiin), Rasuulka sharafta leh ee Islaamka (naxariista iyo nabadgelyada Alle korkiisa iyo ehelkiisa ha ahaato), iyo wiilkiisa daahirka ah ee niyadda saafiga ah leh, xujjada buuxda ee Alle, Imaam Jacfar Saadiq (naxariista iyo nabadgelyada Alle korkiisa ha ahaato), waxaan ugu hambalyaynayaa ummadda sharafta leh ee Iiraan iyo ummadda weyn ee Islaamka.

Laga soo bilaabo markii qorraxda jiritaanka Nabiga Khaatimka ahi ka soo baxday Makkah Mukarramah, aragtida farxadda aadanaha, taas oo ku xiran dhammaystirka cibaadada iyo adeecidda Xaqa (kan sharafta iyo sarraynta leh), waxay heshay iftiin kale; ruuxaanta anbiyada, malaa'igta Alle iyo kuwa barakaysan waxay dhex galeen farxad, shayaadiinta aadanaha iyo jinniguna waxay farta ka qaniineen cadho, qoomamo iyo murugo. Maxaa yeelay, makhluuqa ugu sarreeya ee Alle ee adduunyada aan la tirin karin ee abuurka oo dhan ayaa cagta saaray dhulka, dhowaanna, isagoo xiran khilcadda nabinnimada iyo khaatimnimada, gacantana ku haya Qur'aanka Weyn iyo hawsha hanuuninta dhinac walba ah ee aadanaha, wuxuu u socday in uu jiheeyo socodka safarka weyn ee aadanaha xagga cibaadada iyo kaamilnimada xagga Alle. Noloshiisa iyo tan wasiyyadiisa macsuumiinta ahi gebi ahaanba waa cashar hanuunin iyo cibaado, cashar aqoon iyo jacayl, cashar caqiido iyo jihaad, cashar nolol iyo akhlaaq wanaagsan oo shakhsi iyo bulsho ah, cashar amaano iyo runnimo, cashar sharaf iyo karaamo, cashar cilmi iyo camal, cashar naxariis iyo adkaysi go'an, cashar caddaalad iyo sinnaan, iyo cashar midnimo iyo walaalnimo. Casharradan inta si fiican loo barto oo lagu dhaqmo, gaaridda buuraha farxadda iyo nasiibka wanaagsan ee bani'aadamka ayaa sii fududaanaysa. Waxaan rumaysannahay in ruuxa daahirka ah ee Nabiga Naxariista iyo sidoo kale ruuxaanta wanaagsan ee wasiyyadiisa iyo xujjooyinkii daahirka ahaa (naxariista iyo nabadgelyada Alle isaga iyo dhammaantoodba korkooda ha ahaato) ay had iyo jeer ilaalinayaan, hanuuninayaan oo u naxariisanayaan xaaladaha Muslimiinta iyo bulshada Islaamka. Marka khalad uu ka dhaco carruurta aabbahan naxariista badan ee sharafta leh, wuu ka xumaadaa, mar kasta oo Muslimiintu ku dhaqmaan casharradiisa iyo amarradiisana, qalbigiisa barakaysan wuu farxaa.

Hadda Islaamka iyo ehelkiisa, kaddib markii ay soo mareen xilliyo adag oo qasan iyo kor u kac iyo hoos u dhac badan tan iyo bilowgii hore ilaa hadda, waxay gaareen marxalad go'aan leh oo masiir-dhis ah. Maanta Muslimiintu waxay qaadan karaan door aad saamayn u leh oo taariikh-dhis ah. Maanta waa maalinta aragtida guusha kama dambaysta ah ee xaqa ka adkaanshaha baadilka, iyo Islaamka ka adkaanshaha gaalnimada, ay aad uga dhowdahay dhabnimada marka loo eego xilliyadii hore oo dhan.

Shuruudda koowaad ee arrintan muhiimka ah waa midnimada hadalka Muslimiinta. Midnimada Muslimiinta ee ka dhanka ah gaalnimada caalamiga ah waa istaraatiijiyad Qur'aani ah iyo cashar asal ah oo ka mid ah Islaamka saafiga ah ee Nabi Muxammad (naxariista iyo nabadgelyada Alle korkiisa iyo ehelkiisa ha ahaato), ee ma aha arrin dusha sare ah oo ku meel gaar ah. Ujeeddada midnimadu waa in, heerka guud ee bulshooyinka Islaamka, qodobbada ay dhammaan wadaagaan laga dhigo udubka iyo asalka. Hubaal, waxaa la isku dayaa, iyadoo lagu tiirsanaanayo doodda caqliga ah, isla markaasna la ilaalinayo dhammaan xuquuqda walaalnimada iyo wada socodka, iyo sida ka muuqata casharrada Qur'aanka, in nabad iyo saafinimo buuxda lagu beddelo qodobbada kala duwanaanshaha oo laga dhigo qodobbo la wadaago.

Waxa hubaal ah waa in dadweynaha Muslimiinta ah ee bulshooyinka Islaamku, marka ay wajahayaan gaalnimada caalamiga ah, ay ka dhigaan mabda'a Qur'aaniga ah ee «اَشِدّاءُ عَلی الکُفّار، رُحَماءُ بَیْنَهُم» (ku adag gaalada, isu naxariista dhexdooda) udubka fikirkooda, hadalkooda iyo ficilkooda; sidaasna waxaa lagu gaaraa midnimada iyo isku duubnaanta Islaamka. Mar kasta oo mid ka mid ah labada qaybood ee fariintan samadu ay ka fogaato heerka ficilka Muslimiinta, iyaguna waxay ka fogaan doonaan darajadii sharafta ee ay si xaq ah ugu lahaayeen Madiinatul-Islaam, tanina waa qaanuun aan ka leexanayn.

Qaanuunkani waa mid ka mid ah mabaadi'da iyo fariimaha aasaasiga ah ee Kacaanka Islaamka. Waqtiga la qabtay Toddobaadkii Midnimada ee ugu horreeyay wuxuu dib ugu noqonayaa Esfand 1356 ee taariikhda hijriga qorraxda iyo xilligii halganka ka dhanka ahaa nidaamkii dulmiga ahaa ee Pahlavi; markaas oo Hoggaamiyihii Weynaa ee shahiidka ahaa (Alle ha sare u qaado darajadiisa sharafta leh), xilligii masaafurintiisa ee Iranshahr, uu soo jeediyay fikraddan, Shiicada iyo Sunniduna ay soo dhoweeyeen. Dhowaan kaddib guushii Kacaanka Islaamka, iyadoo ay ku dadaalaysay xikmadda aasaasihii Jamhuuriyadda Islaamka, Imaam Khomeini (Alle ha daahiriyo sirtiisa sharafta leh), «Toddobaadka Midnimada» waxaa loo aqoonsaday si rasmi ah. Fadliga Alle, kan Sarreeya, arrinta midnimada ee u dhexeysa dadweynaha Muslimiinta ah waxay tusaale guulaystay ku leedahay ummadda Iiraan dhexdeeda, shirqoollada cadawguna saamayn badan kuma yeelan wiiqiddeeda.

Laakiin hubaal, xumaan-doonayaashu had iyo jeer waxay u gaadmayaan nicmadan weyn. Waxa rajo galiya waa muujinta iyo weynaynta kala duwanaanshaha. Kala duwanaanshaha caqiidada iyo madhabta, inkasta oo loo tiriyo dhinac muhiim ah oo ka mid ah ujeeddada cadawga Islaamka oo uu aad u jecel yahay in uu ka faa'iidaysto, haddana kuma qanacsanaan doono; wuxuu isku dayaa in uu noocyada kala duwan ee farqiga isirka, dhaqanka, bulshada, dhaqaalaha, siyaasadda iyo juqraafiga u beddelo marmarsiiyo lagu abuuro kala qaybsanaan u dhexeysa dadka Muslimiinta ah ee Iiraan iyo waddan kasta oo kale oo Islaami ah, si uu, dhinacaas, u daawado kala jajabka ummadda Islaamka iyo daciifnimada xooggeeda, oo fursad habboon uu ugu soo rogo gumaysigiisa. Amarka Qur'aanka Kariimka ah ee arrimahan waxaa lagu xusay aayadda sharafta leh: «وَ لا تَنازَعوا فَتَفْشَلوا و تَذْهَبَ ریحُکُم» (hana isku murmina, oo intaas ayaad fashilmi, xooggiinnuna wuu tegi) (Qur'aanka, Suuradda Al-Anfaal 8:46). Sidaas darteed, qof kasta oo meel kasta jooga, oo sameeya wax kasta oo u horseeda kala qaybsanaan u dhexeysa Muslimiinta, oo khilaaf ka abuura bulshada Muslimiinta, isagoo og ama aan ogayn, doonaya ama aan doonayn, wuxuu fuliyay ujeeddada cadawga Islaamka. Sideese qof waqtigan u sheegan karaa in ficilkaas oo kale uu ka dhashay jaahilnimadiisa iyo halmaankiisa, iyadoo hadda daaguudyada adduunka, oo ay madax u tahay Maraykanka dambiilaha ahi, ay ka qaadeen maaskaradii khiyaanada iyo madhnaanta ahayd wejiga foolxumada leh ee yoolalkooda gumaysi iyo qorshayaashooda kibirka iyo xukun-doonka ah, oo ay iska bixiyeen gacan-gashiyadii jilicsanaa ee khiyaanada ahaa, oo ay adduunka oo dhan tuseen ciddiyahooda dhiigga leh?

Hadda waa waqtigii Muslimiintu ay ka fikiri lahaayeen oo ay si dhab ah u eegi lahaayeen dhacdooyinka. Haddii Muslimiintu ahaan lahaayeen hal gacan oo si adag u duubaysa feedhkeeda, ummadda Falastiin ma ku dhici lahayd, iyadoo aan magan lahayn, dulmiga iyo dambiyada qabsadayaasha sidan oo kale? Haddii ummadaha iyo dawladaha ku nool xeebaha Gacanka Faaris ay midnimadooda ka dhisi lahaayeen calanka Islaamka hoostiisa, ma heli lahaayeen burcadda aan aqoonsiga lahayn ee musuqmaasuqa ah geesinimo ay kumanaan kiiloomitir meel ka fog uga hungurey dhulalkooda iyo hantidooda?

Taladayda adag ee soo noqnoqota ee aan u jeedinayo hoggaamiyayaasha waddamada Islaamka, gaar ahaan waddamada gobolka Galbeedka Aasiya iyo xeebaha Gacanka Faaris, waa: aqoonsada cadawgiinna dhabta ah, fahma qorshihiisa, oo ka hortaga. Daawada dhibaatooyinka ummadda Islaamku waa midnimada hadalka, saaxiibtinimada iyo iskaashiga jidka khayrka iyo wanaagga. Taliyayaasha dambiilayaasha ah ee Maraykanka iyo nidaamka been-abuurka ah ee Sahyuuniyaddu waa cadaw ku dhaartay midnimadan iyo saaxiibtinimadan. Iyagu ma aha oo keliya cadawga Jamhuuriyadda Islaamka, ummadda Iiraan iyo jabhadda weyn ee Iska-caabbinta Islaamka; balse waxay cadaawad la leeyihiin ummadda Islaamka oo dhan, oo ay ku jiraan ummadaha Galbeedka Aasiya iyo Waqooyiga Afrika, arrintanna xataa hoggaamiyayaasha waddamadaas, oo qaar badan oo ka mid ah loo tiriyo kuwa la shaqeeya, kama reebana; sida xushmad darrada cad iyo adeegsiga erayada foosha xun ee madaxda kibirku u adeegsadeen qaar ka mid ah madaxda waddamada Islaamka ay ugu jirto xusuustiinna iyo xusuustayada dhowaanta.

Casharka muhiimka ah ee midnimada iyo isku-murmid la'aantu waa casharka koowaad ee dugsiga Islaamka ee ku saabsan habka loola macaamilo cadawga iyo saaxiibka. Laakiin casharkiisa labaad waa isdifaacidda ka dhanka ah gaalnimada, casharka saddexaadna waa noocyada kala duwan ee iskaashiga iyo isku-xoojinta arrimaha kala duwan ee nolosha maaddiga iyo ruuxiga ee Muslimiinta, dhinaca hantida, amniga, cilmiga iyo horumarka, oo dhammaadka jidkani uu noqon doono gaaridda ilbaxnimada cusub ee Islaamka. Sidaas darteed, midnimada Muslimiintu waa dhagaxa aasaasiga ah ee lagu gaarayo ilbaxnimo Islaami ah oo sharaf leh oo guulaysata. Xidhmadan fikradeed ee ay ku jirto rajadayada adduunka Islaamka, iyadu, heer la aqbali karo ayay ka hirgashay Iiraan gacaliyaha ah, taladan khaadimkan ee uu u jeedinayo dadweynaha oo dhanna waa in aysan sinnaba u oggolaan in khilaaf kasta uu dhexdooda ka dhaco.

Ugu dambayn, waxaan rajaynayaa in, shafeecada Rasuulka sharafta leh iyo ehelkiisa daahirka ah (naxariista iyo nabadgelyada Alle isaga iyo iyagaba korkooda ha ahaato), hooska naxariista iyo barakada fadliga Alle uu ku dul dhaco bulshooyinka Islaamka, oo ay iyagu, maalinba maalinta ka dambaysa, iyagoo ku dhaqmaya amarrada Alle, ay sii kor u fuulaan jaranjarada horumarka iyo sharafta sidii hore ka badan.

والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
Nabadgelyo, naxariista Alle iyo barakadiisu korkiinna ha ahaato.
Sayid Mojtaba Hosseini Khamenei
8/Shahrivar/1405
17/Rabiicul-Awwal/1448