Birlik haftaligi munosabati bilan murojaat

Bu forscha asl matnning tarjimasi. Forscha asl matn

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم
Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan

مُحمّدٌ رَسولُ ‌الله وَالّذینَ مَعَهُ اَشِّداءُ عَلی الکُفّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُم
Muhammad Allohning Rasulidir. U bilan birga bo‘lganlar kofirlarga qattiqqo‘l, o‘zaro esa mehribondirlar. (Fath, 48:29)

Eng buyuk nur sochuvchi, xalqlarning eng sharaflisi, nurli chiroq, Allohning tanlagan bandasi, ilm shahri, olamlarga rahmat bo‘lgan Hazrat – Islomning muhtaram Payg‘ambari (sollallohu alayhi va olihi va sallam) hamda uning pok va pokiza tabiatli farzandi, Allohning yetuk hujjati Hazrat Imom Ja’far Sodiq (Allohning salavot va salomi unga bo‘lsin)ning muborak tavallud kunlari bilan sharafli Eron millatini va buyuk Islom ummatini tabriklayman.

Xotamul anbiyo Hazratining vujudi quyoshi muazzam Makkada tulu’ etgan paytdan boshlab, Haq taolo (jalla va alo)ga mukammal bandalik va itoatga bog‘liq bo‘lgan insoniyat saodatining istiqboli yangicha porladi; payg‘ambarlar, ilohiy farishtalar va muqaddas zotlarning ruhlari shodlikka g‘arq bo‘ldi, ins va jin shaytonlari esa g‘azab, hasrat va g‘am bilan barmoqlarini tishladilar. Chunki Allohning son-sanoqsiz yaratilish olamlaridagi eng afzal maxluqi tuproq olamiga qadam qo‘ymoqda edi va tez orada nubuvvat va xotamiyat libosini kiyib, qo‘lida ulug‘ Qur’on va insonni har tomonlama hidoyat qilish vazifasi bilan insoniyatning ulkan karvonini ubudiyat va Alloh sari kamolot tomon harakatini belgilash uchun yo‘lga chiqmoqda edi. U Hazrat va uning ma’sum vasiylarining hayoti butunlay hidoyat va bandalik darsi, ma’rifat va muhabbat darsi, aqida va jihod darsi, hayot va shaxsiy hamda ijtimoiy go‘zal axloq darsi, omonat va sadoqat darsi, izzat va karomat darsi, ilm va amal darsi, rahmat va qat’iyat darsi, insof va adolat darsi hamda birlik va birodarlik darsidir. Bu darslar qanchalik yaxshi o‘zlashtirilsa va ularga amal qilinsa, inson farzandlari uchun saodat va baxt cho‘qqilariga erishish shunchalik osonlashadi. Biz e’tiqod qilamizki, rahmat Payg‘ambarining pok ruhi hamda pok vasiylar va hujjatlarning (Allohning salavot va salomi unga va ularning barchasiga bo‘lsin) pokiza ruhlari doimo musulmonlar va Islom jamiyatining ahvolini kuzatib, ularni hidoyat qilib, ularga mehribonlik ko‘rsatib turadilar. Bu mehribon va ulug‘ otaning farzandlaridan biror xato sodir bo‘lsa, ularning ko‘ngli ranjiydi, musulmonlar ularning darslari va ko‘rsatmalariga amal qilganlarida esa muborak qalblari shodlanadi.

Endilikda Islom va uning ahli ilk davrdan to hozirgacha og‘ir va notinch davrlarni boshdan kechirib, ko‘plab past-balandliklarni bosib o‘tgach, taqdirni hal qiluvchi va belgilovchi bosqichga yetib keldi. Bugun musulmonlar juda ta’sirli va tarix yaratuvchi rol o‘ynay oladilar. Bugun shunday kunki, haqning botil ustidan, Islomning kufr ustidan yakuniy g‘alabasi istiqboli o‘tgan barcha davrlarga qaraganda ancha ko‘proq voqelikka yaqinlashdi.

Bu muhim ishning birinchi sharti musulmonlarning so‘z birligidir. Jahon kufriga qarshi musulmonlar birligi Qur’oniy strategiya va Muhammadiy (Allohning salavot va salomi unga va uning oilasiga bo‘lsin) sof Islomning asl ta’limotidir, yuzaki va o‘tkinchi masala emas. Birlikdan maqsad shuki, Islom jamiyatlarining umumiy darajasida hamma uchun umumiy bo‘lgan nuqtalar markaz va asos qilib olinsin. Albatta, dalil-isbotga tayangan holda va birodarlik va hamrohlikning barcha shartlariga rioya qilgan holda hamda Qur’on ta’limotlaridan kelib chiqqanidek, to‘liq tinchlik va samimiyat bilan ixtilof nuqtalarini umumiy nuqtalarga aylantirishga harakat qilinadi.

Aniq bo‘lgan narsa shuki, Islom jamiyatlaridagi barcha musulmonlar jahon kufriga qarshi turishda «اَشِدّاءُ عَلی الکُفّار، رُحَماءُ بَیْنَهُم» (kofirlarga qattiqqo‘l, o‘zaro mehribon) Qur’oniy tamoyilini o‘z fikri, so‘zi va amalining markaziga qo‘yishlari lozim; Islomiy birlik va ittifoq aynan shu tarzda qo‘lga kiritiladi. Qachonki bu samoviy payg‘omning ikki qismidan biri musulmonlarning amaliyotidan uzoqlashsa, ular ham Islom madinasida haqli ravishda erishgan izzat maqomidan uzoqlashadilar; bu esa istisnosiz qoidadir.

Bu qoida Islom inqilobining asosiy tamoyillari va payg‘omlaridan biridir. Birinchi Birlik haftaligi o‘tkazilgan vaqt hijriy-shamsiy 1356-yil esfand oyiga, Pahlaviy zulm apparatiga qarshi kurash davriga borib taqaladi; o‘shanda buyuk shahid rahbar (Alloh uning sharafli maqomini oliy qilsin) Eronshahrdagi surgun davrida bu g‘oyani ilgari surgan va shia va sunniylar uni qo‘llab-quvvatlagan edilar. Islom inqilobi g‘alabasidan ko‘p o‘tmay, Islom Respublikasi asoschisi Hazrat Imom Xumayniy (Alloh uning sharafli sirrini muqaddas qilsin)ning tadbiri bilan «Birlik haftaligi» rasmiy maqomga ega bo‘ldi. Alloh taoloning lutfi bilan musulmon millatining barcha a’zolari o‘rtasidagi birlik masalasi Eron millati orasida muvaffaqiyatli namunaga ega va dushmanlarning fitnalari uni buzishga unchalik ta’sir ko‘rsatmagan.

Biroq shubhasiz, yomon niyatlilar bu ulkan ne’matni doimo poylab turadilar. Ularni umidvor qiladigan narsa ixtiloflarni bo‘rttirib ko‘rsatishdir. Aqidaviy va mazhabiy ixtiloflar garchi Islom dushmani maqsadining muhim jihati hisoblansa va u ulardan foydalanishga katta umid bog‘lagan bo‘lsa-da, u bilan cheklanib qolmaydi va turli irqiy, madaniy, ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va geografik farqlarni Erondagi va boshqa har qanday Islom mamlakatidagi musulmon xalq o‘rtasida ixtilof chiqarish uchun bahonaga aylantirishga urinadi, toki shu yo‘l bilan Islom ummatining parcha-parcha bo‘lishi va kuchlarining zaiflashishini tomosha qilib, qulay fursatda ular ustidan o‘z hukmronligini o‘rnatsin. Qur’oni karimning bunday holatlardagi ko‘rsatmasi «وَ لا تَنازَعوا فَتَفْشَلوا و تَذْهَبَ ریحُکُم» (Nizolashmanglar, aks holda zaiflashasiz va kuchingiz ketadi) (Anfol, 8:46) karima oyatida bayon qilingan. Shu bois har qanday mavqedagi har bir shaxs musulmonlar o‘rtasida tafriqaga olib keladigan biror ishni qilsa va musulmonlar jamiyatida nizo chiqarsa, bilib yoki bilmay, xohlab yoki xohlamay, Islom dushmanlarining maqsadini amalga oshirgan bo‘ladi. Axir bu zamonda kim bunday ishni o‘z johilligi va g‘aflatiga yo‘ya oladi, holbuki hozir dunyo tog‘utlari va ularning boshida turgan jinoyatkor Amerika o‘zlarining mustamlakachilik maqsadlari, istikboriy va hukmronlikka intiluvchi rejalarining jirkanch yuzidan aldamchi va soxta niqoblarni olib tashlab, aldovchi baxmal qo‘lqoplarni yechib, qonga belangan changallarini butun dunyoga ko‘rsatdilar?

Endi musulmonlarning chuqur o‘ylashi va voqealarga sinchiklab qarashi vaqti keldi. Agar musulmonlar mushtini mahkam tugadigan yagona qo‘l bo‘lganlarida, Falastin xalqi shunchalik himoyasiz holda bosqinchilarning zulmi va jinoyatiga duchor bo‘larmidi? Agar Fors ko‘rfazi bo‘yida yashovchi millatlar va hukumatlar Islom bayrog‘i ostida o‘z birliklarini o‘rnatganlarida, kimligi yo‘q va buzuq razillar minglab kilometr uzoqdan ularning yerlari va boyliklariga ko‘z tikishga jur’at qila olarmidi?

Mening Islom mamlakatlari, ayniqsa G‘arbiy Osiyo mintaqasi va Fors ko‘rfazi bo‘yidagi mamlakatlar hukmdorlariga qat’iy va takroriy tavsiyam shuki, o‘zingizning haqiqiy dushmaningizni taning, uning rejasini anglang va unga qarshi turing. Islom ummati muammolarining davosi so‘z birligi, do‘stlik va yaxshilik va ezgulik yo‘lida hamkorlikdir. Amerikaning jinoyatkor hukmdorlari va soxta sionistik tuzum bu birlik va do‘stlikning qasamyod qilgan dushmanlaridir. Ular faqat Islom Respublikasi, Eron millati va ulkan Islomiy Qarshilik jabhasining dushmani emas; balki butun Islom ummati, jumladan, G‘arbiy Osiyo va Shimoliy Afrika millatlari bilan dushmanlik qiladilar va bu borada hatto bu mamlakatlarning hukmdorlari – ularning ko‘pchiligi o‘shalarning hamkori hisoblansa-da – istisno emas; xuddi istikbor boshliqlari tomonidan ba’zi Islom mamlakatlari rahbarlariga nisbatan oshkora hurmatsizlik va qabih iboralar qo‘llangani sizning ham, bizning ham yaqin xotiramizda saqlanib turganidek.

Birlik va nizolashmaslik haqidagi muhim dars Islom maktabining dushman va do‘stga munosabat turi haqidagi birinchi darsidir. Ikkinchi darsi esa kufrga qarshi bir-birini himoya qilish, uchinchi darsi musulmonlarning moddiy va ma’naviy hayotining turli masalalarida – boylik, xavfsizlik, ilm-fan va taraqqiyot jihatidan – turli hamkorlik va sinergiyalardir; bu yo‘lning nihoyasi yangi Islom tamadduniga erishish bo‘ladi. Shu bois musulmonlar o‘rtasidagi birlik aziz va g‘olib Islom tamadduniga erishishning asosiy poydevoridir. Islom olami uchun orzumiz o‘zida mujassam bo‘lgan bu tushuncha va fikrlar majmuasi o‘z navbatida aziz Eronda maqbul darajada ro‘yobga chiqdi va bu xizmatkorning millatning barcha a’zolariga tavsiyasi yana shuki, hech qachon o‘zaro hech qanday ixtilof paydo bo‘lishiga yo‘l qo‘ymasinlar.

So‘nggida umid qilamanki, muhtaram Payg‘ambar va uning pok itratining (Allohning salavot va salomi unga va ularga bo‘lsin) shafoatlari bilan ilohiy lutfning rahmat va barakaga to‘la soyasi Islom jamiyatlari ustiga tushadi va ular ilohiy farmonlarga amal qilish soyasida taraqqiyot va izzat zinapoyalaridan kundan-kunga avvalgidan ham ko‘proq ko‘tarilib boradilar.

والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
Sizlarga Allohning salomi, rahmati va barakalari bo‘lsin.
Sayyid Mujtabo Husayniy Xomanaiy
8/shahrivar/1405
17/rabi’ul-avval/1448