Eerste boodschap van ayatollah Sayyed Mojtaba Hosseini…

Dit is een vertaling van de oorspronkelijke Perzische tekst. Oorspronkelijke tekst in het Perzisch

بسم الله الرّحمن الرّحیم
In de naam van God, de Erbarmer, de Barmhartige

مَا نَنسَخ مِن آیَةٍ اَو نُنسِها نَأتِ بِخَیرٍ مِنها اَو مِثلِها. (1)
Welk vers Wij ook opheffen of doen vergeten, Wij brengen er een beter of een gelijke voor in de plaats. (Koran 2:106)

اَلسَّلامُ‌عَلَیكَ یا داعِیَ اللّهِ وَ رَبّانِیَّ آیاتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا بابَ اللّهِ وَ دَیّانَ دینِهِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ یا خَلیفَةَ اللّهِ و ناصِرَ حَقِّهِ اَلسَّلامُ عَلیكَ یا حُجَّةَ ا‌للّهِ وَ دَلیلَ اِرادَتِه اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیُّهَا المُقَدَّمُ المَأمول اَلسَّلامُ عَلَیكَ بِجَوامِعِ السَّلام. اَلسَّلامُ‌عَلَیكَ یا مَولایَ صاحِبَ الزَّمان.
Vrede zij met u, o oproeper tot God en goddelijke kenner van Zijn tekenen; vrede zij met u, o poort van God en rechter van Zijn godsdienst; vrede zij met u, o stedehouder van God en helper van Zijn waarheid; vrede zij met u, o bewijs van God en wegwijzer naar Zijn wil; vrede zij met u, o vooraangestelde op wie gehoopt wordt; vrede zij met u met alle vormen van vrede. Vrede zij met u, o mijn meester, Heer van de Tijd.

Aan het begin van mijn woorden moet ik mijn meester (moge God de Verhevene zijn verschijning bespoedigen) mijn deelneming betuigen met de hartverscheurende martelaarsdood van de Leider van verheven aanzien van de revolutie, de dierbare en wijze Khamenei, en hem vragen om een goed gebed voor ieder lid van de grote Iraanse natie, ja zelfs voor alle moslims ter wereld, voor alle dienaren van de islam en de revolutie, voor de opofferingsgezinden en de nabestaanden van de martelaren van de islamitische beweging en in het bijzonder van de recente oorlog, en voor mijzelf, deze geringe dienaar.

Het tweede deel van mijn woorden is gericht tot de grote Iraanse natie. Allereerst moet ik kort mijn positie en standpunt ten aanzien van het besluit van de geachte Raad van Deskundigen uiteenzetten. Deze dienaar van u, Sayyed Mojtaba Hosseini Khamenei, vernam tegelijk met u, via de televisie van de Islamitische Republiek, de uitslag van de stemming van de geachte Raad van Deskundigen. Voor mij is het een zware taak plaats te nemen op de zetel waarop twee leiders van verheven aanzien hebben gezeten, de grote Khomeini en de gemartelde Khamenei; want deze zetel heeft iemand gedragen die na meer dan zestig jaar strijd op de weg van God, en na afstand te hebben gedaan van allerlei genoegens en gemakken, is uitgegroeid tot een stralend juweel en een uitzonderlijke persoonlijkheid, niet alleen in deze tijd maar in de gehele geschiedenis van de bestuurders van dit land. Zowel zijn leven als de wijze van zijn sterven waren doordrongen van een grootsheid en waardigheid die voortkwamen uit het steunen op de Waarheid.

Mij viel de gunst ten deel zijn lichaam na zijn martelaarsdood te mogen zien; wat ik zag was een berg van standvastigheid, en ik hoorde dat hij de vuist van zijn gezonde hand had gebald. Over de verschillende aspecten van zijn persoonlijkheid zullen ingewijden nog lange tijd veel moeten vertellen. Op deze plaats volsta ik met deze beknopte woorden en laat ik de bijzonderheden over aan andere geschikte gelegenheden. Dit is de reden waarom het zo zwaar is de zetel van het leiderschap in te nemen na zo iemand. Het overbruggen van deze afstand is alleen mogelijk met de hulp van de Waarheid en met uw steun, het volk.

Vervolgens moet ik de nadruk leggen op een punt dat rechtstreeks verband houdt met de kern van mijn woorden: tot de bijzondere kwaliteiten van de gemartelde Leider en van zijn grote voorganger behoorde het betrekken van het volk bij alle terreinen, het voortdurend geven van inzicht en bewustzijn aan het volk, en het in de praktijk steunen op zijn kracht. Zo hebben zij de ware betekenis van het volk en van het republikeinse karakter verwezenlijkt, en zij geloofden daar ook uit de grond van hun hart in. Het duidelijke effect hiervan werd gezien in deze paar dagen waarin het land zonder Leider en zonder opperbevelhebber van de strijdkrachten was. Het inzicht en de schranderheid van de grote Iraanse natie bij de recente gebeurtenis, en haar standvastigheid, moed en aanwezigheid, dwongen de vriend tot bewondering en de vijand tot verbijstering. U, het volk, was het die het land leidde en zijn kracht waarborgde.

Het vers dat ik aan het begin van deze tekst heb aangehaald, betekent dat er geen enkel teken van de goddelijke tekenen is waarvan de tijd verstrijkt of dat in vergetelheid raakt, of de Waarheid (Verheven en Glorierijk is Hij) geeft er iets gelijkwaardigs of beters voor in de plaats. De reden voor het aanhalen van dit edele vers is niet dat deze dienaar op het niveau van de gemartelde Leider zou staan, laat staan dat ik als beter dan hij zou willen worden beschouwd; de reden is veeleer de aandacht te vestigen op de passende en prominente rol van u, de dierbare natie. Als die grootse gunst ons is ontnomen, dan is in plaats daarvan opnieuw de aanwezigheid van de Iraanse natie, in de geest van Ammar, aan dit bestel geschonken. Weet dit: als uw kracht niet op het toneel verschijnt, zullen noch het leiderschap noch enige van de verschillende instellingen, waarvan de ware taak het dienen van het volk is, de vereiste doeltreffendheid hebben.

Opdat deze betekenis beter verwezenlijkt wordt, moet ten eerste het gedenken van God, de Gezegende en Verhevene, het vertrouwen op Hem en het zoeken van voorspraak bij de reine lichten van de Onfeilbaren (Gods zegeningen zij met hen allen) worden beschouwd als het grootste elixer en de zeldzame rode zwavel, die allerlei doorbraken en de zekere overwinning op de vijand waarborgen. Dit is een geweldig voordeel dat u bezit en dat uw vijanden ontberen.

Ten tweede mag er geen afbreuk worden gedaan aan de eenheid tussen de leden en de lagen van de natie, die gewoonlijk in tijden van nood bijzonder tot uiting komt. Dit wordt bereikt door de punten van onenigheid terzijde te laten.

Ten derde moet de doeltreffende aanwezigheid op het toneel behouden blijven, hetzij in de vorm die u in deze dagen en nachten van de oorlog hebt getoond, hetzij in de vorm van allerlei doeltreffende rollen op verschillende maatschappelijke, politieke, opvoedkundige, culturele en zelfs veiligheidsterreinen. Het belangrijkste is dat de juiste rol, zonder afbreuk te doen aan de maatschappelijke eenheid, goed wordt begrepen en zoveel mogelijk wordt uitgevoerd. Een van de taken van het leiderschap en van sommige andere functionarissen is de leden of lagen van de samenleving op sommige van deze rollen te wijzen. Daarom herinner ik aan het belang van deelname aan de plechtigheden van de Qods-dag 1447, waarbij het element van het breken van de vijand de aandacht van iedereen moet krijgen.

Ten vierde: laat niet na elkaar te helpen en bij te staan. God zij geprezen, dit is altijd de blijvende eigenschap van de meeste Iraniërs geweest, en er wordt verwacht dat dit in deze bijzondere dagen, die voor sommige leden van de natie vanzelfsprekend zwaarder zijn dan voor anderen, nog sterker tot uiting komt. Op deze plaats vraag ik de dienstverlenende instanties in dit opzicht geen enkele hulp en bijstand te onthouden aan die dierbare leden van de natie en aan de hulpverleningsstructuren van het volk.

Als deze punten in acht worden genomen, zal de weg voor u, de dierbare natie, naar dagen van grootsheid en glorie geëffend zijn. Het meest nabije voorbeeld daarvan kan, met Gods toestemming, de overwinning op de vijand in de huidige oorlog zijn.

Het derde deel van mijn woorden is een oprecht dankwoord aan onze moedige strijders, die, nu onze dierbare natie en ons vaderland op onrechtvaardige wijze zijn aangevallen door de kopstukken van het front van de arrogantie, met hun verpletterende slagen de weg van de vijand hebben versperd en hem de waan hebben ontnomen dat hij het dierbare vaderland zou kunnen overheersen en het eventueel uiteen zou kunnen laten vallen. Dierbare strijdende broeders! De wens van de massa's van het volk is de voortzetting van een doeltreffende verdediging die de vijand spijt doet krijgen. Ook moet zeker het drukmiddel van het afsluiten van de Straat van Hormuz verder worden gebruikt. Met betrekking tot het openen van andere fronten, waarop de vijand weinig ervaring heeft en uiterst kwetsbaar zal zijn, zijn studies verricht, en de activering daarvan zal plaatsvinden indien de oorlogstoestand voortduurt en naar gelang de belangen dat vereisen.

Ook betuig ik mijn oprechte dank aan de strijders van het Verzetsfront. Wij beschouwen de landen van het Verzetsfront als onze beste vrienden, en de zaak van het verzet en het Verzetsfront is een onlosmakelijk onderdeel van de waarden van de Islamitische Revolutie. Ongetwijfeld verkort de samenwerking van de onderdelen van dit front met elkaar de weg naar bevrijding van de zionistische onrust; zoals wij zagen dat het moedige en gelovige Jemen de verdediging van het onderdrukte volk van Gaza niet opgaf, dat de opofferingsgezinde Hezbollah ondanks alle obstakels de Islamitische Republiek te hulp is gekomen, en dat ook het Iraakse verzet moedig dezelfde lijn is gaan volgen.

In het vierde deel richt ik mij tot hen die in deze dagen op enigerlei wijze schade hebben geleden: zij die het verdriet om de martelaarsdood van een of meer dierbaren hebben ervaren, zij die gewond zijn geraakt, en zij wier huis en haard of werkplaats schade heeft opgelopen. In dit deel betuig ik ten eerste mijn diepe medeleven met de nabestaanden van de verheven martelaren. Dit berust op een gedeelde ervaring die ik met deze edelen heb: naast mijn vader, wiens verlies een algemeen verdriet is geworden, heb ik mijn dierbare en trouwe echtgenote, op wie ik veel hoop had gesteld, mijn opofferingsgezinde zuster, die zich had gewijd aan de dienst aan haar ouders en uiteindelijk haar beloning ontving, en ook haar jonge kind, en de echtgenoot van mijn andere zuster, die een geleerd en edel mens was, aan de karavaan van de martelaren toevertrouwd. Maar wat geduld bij rampspoed mogelijk en zelfs gemakkelijk maakt, is de aandacht voor de zekere en onfeilbare belofte van God van een kostbare beloning voor de geduldigen. Daarom moet men geduld oefenen en hoop en vertrouwen stellen in de goedheid en bijstand van de Waarheid (Verheven en Glorierijk is Hij).

Ten tweede verzeker ik iedereen dat wij niet zullen afzien van wraak voor het bloed van uw martelaren. De wraak die wij beogen betreft niet alleen de martelaarsdood van de Leider van verheven aanzien van de revolutie; elk lid van de natie dat door de vijand tot martelaar wordt gemaakt, vormt een afzonderlijk onderwerp in het dossier van de wraak. Weliswaar is een beperkt deel van deze wraak tot dusver concreet verwezenlijkt, maar zolang zij niet volledig is voltrokken, zal dit dossier boven alle andere dossiers blijven liggen, en in het bijzonder ten aanzien van het bloed van onze kinderen zullen wij een grotere gevoeligheid hebben. Daarom neemt de misdaad die de vijand opzettelijk heeft begaan tegen de school Shajareh Tayyebeh in Minab en in enkele vergelijkbare gevallen een bijzondere plaats in deze behandeling in.

Ten derde moeten de oorlogsinvaliden van deze aanvallen zeker kosteloos passende medische zorg ontvangen en van bepaalde andere voorzieningen gebruik kunnen maken.

Ten vierde moeten, voor zover de huidige situatie het toelaat, toereikende maatregelen worden vastgesteld en uitgevoerd om de materiële schade aan woningen en persoonlijke bezittingen te vergoeden. Deze laatste twee punten gelden als een bindende opdracht voor de geachte functionarissen, die zij moeten uitvoeren en waarover zij mij verslag moeten uitbrengen.

Een punt waarop ik moet wijzen, is dat wij hoe dan ook schadevergoeding van de vijand zullen eisen; en als hij weigert, zullen wij van zijn bezittingen zoveel nemen als wij nodig achten, en als ook dat niet mogelijk is, zullen wij een even groot deel van zijn bezittingen vernietigen.

Het vijfde deel van mijn woorden is gericht tot de leiders en invloedrijke kringen in sommige landen van de regio. Wij hebben vijftien buurlanden, over land of over zee, en wij hebben altijd warme en constructieve betrekkingen met hen allen gewenst en wensen dat nog steeds; maar de vijand heeft sinds jaren geleidelijk bases, zowel militaire als financiële, in sommige van deze landen aangelegd om zijn overheersing over de regio veilig te stellen. Bij de recente aanval is van sommige militaire bases gebruikgemaakt, en vanzelfsprekend hebben wij, zoals wij uitdrukkelijk hadden gewaarschuwd en zonder die landen zelf aan te vallen, uitsluitend die bases aangevallen. Voortaan zullen wij hiermee noodgedwongen doorgaan, hoewel wij nog steeds geloven in de noodzaak van vriendschap tussen ons en die buren. Deze landen moeten hun houding bepalen tegenover de agressors tegen ons dierbare vaderland en de moordenaars van leden van ons volk. Ik raad hun aan die bases zo spoedig mogelijk te sluiten, want zij hebben inmiddels ongetwijfeld begrepen dat de bewering van Amerika vrede en veiligheid te brengen niets anders dan een leugen was. Dit zal ertoe leiden dat zij een sterkere band krijgen met hun eigen volkeren, die over het algemeen ontevreden zijn over de samenwerking met het front van het ongeloof en diens vernederende gedrag, en dat hun rijkdom en macht toenemen. Ik herhaal: het bestel van de Islamitische Republiek is, zonder overheersing of kolonialisme in de regio te willen vestigen, volledig bereid tot eenheid en tot warme en oprechte wederzijdse betrekkingen met alle buren.

In het zesde deel van mijn woorden richt ik mij tot onze gemartelde Leider. O Leider! Met uw heengaan hebt u een zware wond in ieders hart geslagen. U verlangde altijd naar dit einde, totdat de Waarheid het u uiteindelijk schonk terwijl u de edele Koran reciteerde, in de ochtend van de tiende dag van de gezegende ramadan. Veel onrecht hebt u met kracht en mildheid verdragen, zonder een spier te vertrekken. Velen hebben uw ware waarde niet gekend, en wellicht zal het lang duren voordat allerlei sluiers en belemmeringen worden weggenomen en aspecten daarvan aan het licht komen. Wij hopen dat u, vanuit de positie van nabijheid die voor u is bereid in de nabijheid van de reine lichten, de waarachtigen, de martelaren en de vrienden van God, nog steeds zult denken aan de vooruitgang van deze natie en van alle naties van het Verzetsfront en daarvoor voorspraak zult doen, zoals u dat ook in uw aardse leven deed. Wij beloven u dat wij met heel ons wezen zullen streven naar de verheffing van deze vlag, die de voornaamste vlag van het front van de waarheid is, en naar het bereiken van uw heilige doelen.

In het zevende deel betuig ik mijn dank aan alle edelen die mij hun steun hebben gegeven, onder wie de grote marja's van navolging en verschillende culturele, politieke en maatschappelijke persoonlijkheden, aan de leden van het volk die in luisterrijke bijeenkomsten aanwezig waren om opnieuw trouw aan het bestel te betuigen, en eveneens aan de functionarissen van de drie staatsmachten en aan de Tijdelijke Leiderschapsraad voor hun goede beleid en maatregelen.

Ik hoop dat de bijzondere goddelijke gunsten in deze uren en dagen vol zegen de gehele Iraanse natie, ja zelfs alle moslims en onderdrukten ter wereld, zullen omvatten.

Ten slotte vraag ik onze meester (moge God de Verhevene zijn edele verschijning bespoedigen) om in het resterende deel van de nachten en dagen van Qadr en van de gezegende maand ramadan bij de Waarheid (Verheven en Glorierijk is Hij) voor onze natie een beslissende overwinning op de vijand, alsmede waardigheid, overvloed en welzijn te vragen, en voor hun overledenen hoge rangen en welzijn in het hiernamaals.

والسّلام علیکم و رحمة‌اللّه و برکاته و تحیّاته
Vrede zij met u, en de barmhartigheid van God, Zijn zegeningen en Zijn groeten.

Sayyed Mojtaba Hosseini Khamenei, 21 Esfand 1404, overeenkomend met 22 van de gezegende ramadan 1447

(1) Soera Al-Baqara, een deel van vers 106