Mensagem por ocasião do quadragésimo dia do martírio do…

Esta é uma tradução do texto original em persa. Texto original em persa

بسم الله الرّحمن الرّحیم
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.

اِنّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً لِیَغْفِرَ لَکَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُستقیماً وَ یَنصُرَکَ اللهُ نَصْراً عَزیزاً.
Por certo, Nós te concedemos uma vitória evidente, para que Deus te perdoe o que precedeu de tua falta e o que se atrasou, e complete Sua graça para contigo, e te guie a uma senda reta, e para que Deus te socorra com poderoso socorro. (Alcorão, Al-Fath 48:1-3)

Passaram-se quarenta dias desde um dos maiores crimes dos inimigos do Islã e do Irã, e desde uma das mais pesadas dores coletivas da história desta nação: a dor dilacerante do martírio do grande Líder da Revolução Islâmica, pai da nação iraniana, guia da comunidade islâmica e líder dos que buscam a verdade na era atual, senhor dos mártires do Irã e da Frente de Resistência, o grande Khamenei, قَدَّس‌الله نَفسَهُ‌ الزَّکیَّه (que Deus santifique sua alma pura).

Há quarenta dias que a alma elevada do nosso Líder mártir, na proximidade divina, tornou-se convidada do banquete dos amigos de Deus, dos veracíssimos e dos mártires; e, simultaneamente ou em seguida, um grande número de companheiros, comandantes e combatentes do Islã, bem como compatriotas oprimidos — de recém-nascidos de poucos dias a idosos — também alcançaram essa imensa graça.

Há quarenta noites e dias que Deus Altíssimo convocou o guia desta comunidade ao Seu encontro marcado; mas, desta vez, ao contrário do que ocorreu na época de Moisés, o Interlocutor de Deus, os companheiros do Líder mártir e sua comunidade levantaram-se para estabelecer a verdade e enfrentar a falsidade, resistiram como montanhas firmes diante do Samiri e de seu bezerro e abateram-se, como lava ardente, sobre os agressores e os faraós.

Há quarenta dias e noites que os arrogantes do mundo arrancaram de seus rostos as máscaras enganosas e falsas e exibiram a face hedionda e satânica do assassinato e da opressão, da agressão e da mentira, da tirania faraônica e do massacre de crianças, do despotismo e da corrupção.

Mas, em contrapartida, há quarenta dias e noites que os valorosos filhos do grande Khomeini e do querido Khamenei mártir, e os seguidores do Islã puro de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele e sua família), estão presentes nas praças, nas ruas e nas trincheiras de combate com um empenho e uma coragem exemplares e, apesar dos golpes e danos do ataque selvagem do inimigo, transformaram a terceira guerra imposta no cenário épico da terceira Defesa Sagrada. A consciente e vigilante nação iraniana, embora tenha mostrado estar enlutada pela grande dor da separação de seu guia mártir, seguindo o exemplo dos herdeiros diretos da Ashura de Hussein, fez desse luto uma epopeia e da elegia um canto de bravura. E tudo isso lançou o inimigo, armado até os dentes, ao espanto e ao desespero, e levou os homens livres do mundo à admiração. Desta vez, a ignorância e a insensatez dos arrogantes fizeram com que Esfand de 1404 se tornasse o início de um novo capítulo de fortalecimento e ascensão do nome do Irã e da Revolução Islâmica, e que a bandeira do Irã islâmico fosse erguida não apenas na geografia territorial do nosso país, mas também no fundo dos corações dos que buscam a verdade no mundo.

Esta ocasião é uma boa oportunidade para apresentar, ainda que brevemente, o grande Líder. Trata-se de um homem que não foi conhecido tanto quanto era famoso. Todos sabem que o nosso Líder mártir era um jurisconsulto conhecedor de seu tempo e perspicaz, um combatente incansável e firme e sólido como uma montanha, um sábio praticante e divino, homem de recordação de Deus, de vigília noturna, de súplica ao Senhor e de intercessão junto às santas pessoas dos Imaculados (que as bênçãos e a paz de Deus estejam com todos eles), e que acreditava, do fundo da alma, nas promessas divinas. Entre suas outras características estavam o amor ao Irã e o esforço contínuo pela máxima independência do querido Irã, ao lado do que enfatizava a unidade de palavra e a coesão nacional. Ele dedicou uma vida inteira ao esforço pelo estabelecimento do sistema islâmico, por sua solidez e permanência e, ao mesmo tempo, para ele uma República Islâmica sem o povo não tinha sentido. Em meio à autoridade e à firmeza, possuía grande sutileza de pensamento e de visão das questões. Dedicava atenção especial às capacidades do país, sobretudo aos jovens. Dava importância à ciência, à tecnologia e ao progresso alcançado à sua sombra. Tinha especial apreço pelas veneráveis famílias dos mártires, pelos mutilados de guerra e pelos queridos abnegados. Possuía, em diversos campos, experiências valiosas e acumuladas, algumas com várias décadas, além de inúmeras outras qualidades que formariam uma longa lista. Nestes dias, em alguns meios de comunicação, fala-se repetidamente de sua arte, de seu conhecimento artístico e de seu apoio às artes. Este elemento, embora por si só possa conferir grande valor à personalidade de alguém, e certamente existia em nosso querido Líder no sentido verdadeiro e em grau elevado, parece pequeno em comparação com os demais elementos de seu ser e com seus outros méritos. Eu, pessoalmente, conheço nele diversas artes: uma grande arte sua, que recebe menos atenção, era a arte de educar e formar a sociedade por meio da construção das ideias, dos estados de espírito e dos sentimentos das grandes massas populares e dos grupos sociais.

Outra de suas artes foi a criação de instituições com propósitos definidos, à qual se dedicou, sobretudo nos primeiros anos de seu período de liderança, com o olhar voltado para horizontes distantes.

Outra de suas artes foi o fortalecimento da estrutura militar do país, cujos efeitos positivos a nação iraniana conheceu e dos quais se beneficiou nas duas recentes guerras impostas. Também a capacidade de inovação e iniciativa em diversas dimensões — científica, estratégica e de formulação de políticas — foi outra de suas artes, da qual uma amostra se reflete na elaboração das políticas gerais do sistema. E ainda a capacidade de criar significados por meio da cunhagem oportuna de palavras e expressões originais, cada uma das quais criava e carregava uma multidão de significados e dava origem a um discurso público. E, entre elas, uma arte que se formara pelo polimento de sua alma elevada nas adversidades, provações e aflições, e graças à paciência e à perseverança no caminho da verdade: a arte de prever acontecimentos distantes, pois اَلمُؤمِنُ یَنْظُرُ بِنورِ الله (o crente vê com a luz de Deus). E outras artes cuja enumeração não é possível neste breve texto.

Todas essas artes e virtudes não tinham outra origem senão as graças especiais de Deus e a atenção especial do nosso Senhor (o Imam do Tempo) e de seus puros antepassados (que as bênçãos de Deus estejam com todos eles). Talvez se possa resumir aquilo que atraiu essas graças e atenções para aquele grande homem em seu esforço e sua luta incessantes e sinceros pela exaltação da palavra da verdade. Mas, de modo especial, além das dificuldades da luta contra o regime traidor Pahlavi, ele se beneficiou muito de uma outra oportunidade particular no cumprimento de seu dever, da qual o público em geral normalmente não tem conhecimento. Estava destinado que o jovem sayyid, intensamente sedento de conhecimento e também desejoso de ação, quando seu venerável pai corria o risco de ficar cego, após anos sentado aos pés de mestres eminentes, deixasse para trás todas as condições aparentes de progresso científico e de futuro promissor em Qom e, confiando na graça divina, se dedicasse inteiramente ao pai. A graça divina, em seguida a esse sacrifício, manifestou-se de tal forma que, de repente, Sayyid Ali Khamenei, antes dos trinta anos de idade, despontou como um sol no Khorasan e logo passou a ser considerado um dos pilares intelectuais e da luta, ao mesmo tempo que fazia progressos notáveis nas ciências correntes; a tal ponto que, nos anos cinquenta (do calendário solar iraniano), a SAVAK o chamava de "o Khomeini do Khorasan". Devo enfatizar que esse processo de elevação interior e exterior daquele grande homem continuou nas etapas seguintes. Agora, aprendendo com a conduta dos grandes, e especialmente de uma personalidade como essa, é muito apropriado que tornemos nossa norma essa característica de benevolência sincera uns para com os outros e de solidariedade; esta característica, acompanhada da confiança na vasta misericórdia divina, é uma diferença importante entre quem está sob a bandeira da verdade e aqueles que se agrupam em torno da bandeira da falsidade. Certamente, seguir tal norma abrirá as portas do céu e fará descer toda sorte de auxílios divinos e invisíveis: desde a chuva da misericórdia até a vitória sobre o inimigo e mesmo progressos científicos e tecnológicos.

Nestes dias, ouve-se repetidamente que diversos grupos do querido povo recordam, com justiça e com saudade, aquele ser singular de sua época, e pouco a pouco se revelam mais facetas da joia resplandecente de sua elevada personalidade. Também vai se generalizando, pouco a pouco, a decisão de seguir o exemplo de certos atos seus; por exemplo, o nosso querido povo aprendeu lições do punho cerrado dele no momento do martírio, e agora esse mesmo punho cerrado tornou-se, para alguns, uma espécie de símbolo comum de fé. Assim se prova mais uma vez que a influência do mártir é maior que a da pessoa presente, e que sua voz eloquente no chamado ao monoteísmo, à busca da verdade e à luta contra a opressão e a corrupção é mais ressonante, e sua mensagem mais penetrante, do que no período de sua vida; e também que o desejo íntimo deste mártir de imensa grandeza, que era a felicidade desta nação e das demais nações muçulmanas, está mais próximo da realidade do que antes.

Irmãos e irmãs compatriotas! Hoje, e até este ponto da epopeia da terceira Defesa Sagrada, pode-se dizer com ousadia que vós, heroica nação do Irã, tendes sido os vencedores definitivos deste campo.

Hoje, o alvorecer da ascensão da República Islâmica como uma grande potência e a entrada da arrogância global no declive da fraqueza tornaram-se evidentes aos olhos de todos. Isto é, sem dúvida, uma graça divina concedida à nação iraniana pela bênção do sangue do nosso Líder mártir e dos demais mártires envoltos em mortalhas tingidas de sangue, dos compatriotas oprimidos e das flores despetaladas da escola Shajareh Tayyebeh de Minab; em seguida às súplicas e intercessões de cada membro da nação junto ao Senhor e à sua presença combativa nas praças, nos bairros e nas mesquitas; e graças aos sacrifícios generosos, desinteressados e sinceros dos combatentes do Islã, dispostos a dar a vida, no Corpo dos Guardiões, no Exército, na FARAJA (Polícia), entre os soldados anônimos e os guardas de fronteira. Esta graça, como qualquer outra, deve ser objeto de gratidão para que perdure e cresça, pois لَئن شَکَرتُم لَأزیدَنَّکُم (se agradecerdes, certamente vos acrescentarei). A gratidão prática por esta graça é o esforço incessante para alcançar um Irã forte.

O que, no momento atual, parece necessário para alcançar este lema e objetivo estratégico do Líder mártir é a continuidade da presença do nosso querido povo, tal como nos quarenta dias que deixou para trás. Esta presença é um pilar importante da posição em que o Irã poderoso agora se encontra.

Portanto, não se deve imaginar, com o anúncio da decisão de negociar com o inimigo, que a presença nas ruas não seja mais necessária. Pelo contrário, se, por hipótese, tiver chegado necessariamente a vez de um período de silêncio no campo de batalha militar, o dever de cada pessoa que tem a possibilidade de estar presente nas praças, nos bairros e nas mesquitas parece mais pesado do que antes. Certamente vossos brados nas praças influenciam o resultado das negociações; assim como o número surpreendente e crescente, na casa dos milhões, da campanha "Jan-Fada baraye Iran" (Dar a vida pelo Irã) é também um dos elementos influentes neste campo. Com a permissão de Deus, Bendito e Altíssimo, em consequência desses papéis desempenhados e de sua continuidade, a perspectiva que se abre diante da nação iraniana anuncia-lhe o surgimento de uma era gloriosa e brilhante, repleta de dignidade, altivez e prosperidade. Quando o nosso Líder mártir assumiu a liderança, o sistema da República Islâmica era como uma muda sobre a qual haviam caído numerosos golpes dos inimigos do Islã e do Irã, e que, de fato, havia suportado bem todos eles. Mas quando, após cerca de 37 anos, deixou o assento da liderança da comunidade, deixou atrás de si uma árvore benfazeja cuja raiz é firme e cujos ramos e folhas lançam sua sombra sobre partes importantes da região e do mundo. A abordagem para alcançar "um Irã cada vez mais forte" passa pelo caminho da unidade entre os diversos segmentos da sociedade, que ele enfatizava repetidamente. Uma parcela considerável dessa unidade concretizou-se nestes quarenta dias: os corações do povo aproximaram-se, o gelo entre os diversos segmentos de diferentes tendências começou a derreter, todos se reuniram sob a bandeira da pátria, e dia a dia aumentam o número e a qualidade dessa reunião. Muitos dos que ainda não chegaram a essa forma de presença estão, de coração, ao lado e em sintonia com as multidões presentes nas praças.

Nestes dias, muitos experimentam um olhar civilizacional, fixando os olhos em horizontes distantes, e criam para si uma imagem não ilusória, mas apoiada nas realidades do presente e do futuro. Esta é uma característica que, até pouco tempo atrás, só se via em um pequeno grupo à frente do qual estava o Líder mártir. É assim que qualquer observador percebe o crescimento rápido e milagroso desta nação, e não é sem razão que, nestes dias, o renomado sábio da época e eminente jurisconsulto, quando vos fala desta condição, tem muitas vezes a fala embargada pelo nó na garganta.

Nesta mesma oportunidade, digo aos vizinhos do sul do Irã: vós estais presenciando um milagre. Portanto, vede corretamente, compreendei corretamente, colocai-vos no lugar certo e desconfiai das falsas promessas dos demônios. Ainda aguardamos de vossa parte uma reação adequada, para que possamos mostrar-vos nossa fraternidade e benevolência. Isto não acontecerá senão com vosso afastamento dos arrogantes, que não perdem nenhuma oportunidade de vos humilhar e explorar. Todos devem saber isto: com a permissão de Deus Altíssimo, certamente não deixaremos impunes os agressores criminosos que atacaram o nosso país. Certamente exigiremos a reparação de cada um dos danos causados, o preço do sangue dos mártires e a indenização dos mutilados desta guerra, e certamente levaremos a gestão do Estreito de Ormuz a uma nova etapa. Não buscávamos nem buscamos a guerra, mas de modo algum renunciaremos aos nossos direitos legítimos, e nesse sentido consideramos toda a Frente de Resistência de forma unificada.

Neste período, até a etapa de alcançar aquilo que nos pertence, em primeiro lugar, que todos os membros da nação procurem ter consideração uns pelos outros, para que as carências, que são efeito natural de qualquer guerra, pesem menos sobre os diversos segmentos. Naturalmente, essas carências — que, em alguns casos, existem em grau muito maior do lado oposto a vós — foram administradas em medida considerável graças aos esforços de vossos irmãos e irmãs no governo e em outras instituições.

Em segundo lugar, é necessário proteger nossos ouvidos, que são a janela da mente e do coração, diante dos meios de comunicação apoiados pelo inimigo ou alinhados com ele. Certamente esses meios de comunicação não são benevolentes para com o país e a nação iraniana, e isso já foi provado muitas vezes. Portanto, ou abandonemos por completo o contato com eles e seu uso, ou pelo menos tratemos com grande desconfiança tudo o que apresentam.

Em terceiro lugar, a querida nação, embora, com o término do período de luto oficial pelo martírio de seu grande Líder, retire as vestes de luto, mantém viva em sua alma e em seu coração a firme determinação de vingar o sangue puro dele e de todos os mártires da segunda e da terceira guerras impostas, e estará constantemente à espera de sua concretização.

Por fim, dirigindo-me ao nosso Senhor (que Deus Altíssimo apresse seu nobre reaparecimento), declaro que nós, com fé em Deus Altíssimo, com a intercessão dos Imames Imaculados (que as bênçãos e a paz de Deus estejam com eles) e seguindo o exemplo do nosso Líder mártir, estamos de pé sob a vossa bandeira, diante da frente da incredulidade e da arrogância, e neste caminho oferecemos preciosos mártires de diversas camadas pela dignidade e independência do país e pela exaltação do Islã e da Revolução Islâmica, e sofremos também outras perdas. Agora, com todo o nosso ser, depositamos nossa esperança na vossa súplica especial pela vitória decisiva sobre o inimigo, tanto no cenário das negociações quanto no campo de batalha, e esperamos que, o quanto antes, tanto nós quanto nossos inimigos testemunhemos seu efeito milagroso, se Deus quiser.

والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
Que a paz, a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam convosco.
Sayyid Mojtaba Hosseini Khamenei
20 de Farvardin de 1405