Mensagem por ocasião da Semana do Poder Judiciário e do…

Esta é uma tradução do texto original em persa. Texto original em persa

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

Apresento a toda a nação do Irã e à Umma islâmica minhas condolências pelos dias de tragédia da Família de Deus e pelo martírio de Sua Santidade Tharallah (o Imam Hussein) (que as bênçãos e a paz de Deus estejam sobre ele e sobre todos eles) e de seus fiéis companheiros.

O movimento e a insurreição de Hussein para estabelecer a verdade, reformar a Umma e enfrentar a opressão e a tirania são o cume elevado da história no confronto entre a verdade e a falsidade, entre a justiça e a opressão, e encerram lições extremamente valiosas e inesquecíveis para todos os homens livres do mundo. O sangue do Senhor dos Mártires (que a paz esteja com ele) é chamado de sangue de Deus, que corre nas veias do mundo e cria epopeias vivificantes. O movimento e a Revolução Islâmica do Irã, por ser um ramo derivado desta mesma fonte luminosa, devem sempre buscar alcançar os objetivos da insurreição de Hussein. O dia 7 de Tir de cada ano recorda uma personalidade eminente da Revolução, aquele que, ao assumir a chefia do Poder Judiciário, empreendeu um esforço incessante nesse sentido, até que, junto com um grupo de companheiros sinceros da Revolução, sorveram o néctar do martírio, e a sua condição de injustiçado e o número de setenta e dois mártires que o acompanharam tornaram-se uma confirmação do caráter husseiniano deste sistema e de seus arquitetos.

A função do Poder Judiciário no sistema da República Islâmica do Irã é salvaguardar os direitos do povo, restaurar os direitos públicos e as liberdades legítimas, combater a corrupção, aplicar a justiça, executar as penas divinas e supervisionar a aplicação da lei. O fruto do êxito neste caminho, além de alcançar a satisfação divina, será o fortalecimento da confiança do povo neste pilar do sistema. A expectativa legítima em relação a todos os poderes, órgãos e instituições responsáveis é que sempre ajustem e reorganizem o seu desempenho segundo o padrão desejável do sagrado sistema da República Islâmica e a elevada dignidade da nação. Neste âmbito, o Poder Judiciário ocupa uma posição rara, e até insubstituível, para corrigir o curso dos assuntos e pôr em movimento as demais partes do sistema, o que exige também levar adiante o processo de reforma e reconstrução no interior deste próprio poder. Agora, a expectativa geral da sociedade é presenciar uma ênfase prática nesta questão no desempenho do Poder Judiciário, de modo que a transformação judicial passe das palavras inscritas no documento de transformação e nos planos e roteiros à realidade, e as suas manifestações se tornem visíveis em todas as esferas pertinentes, das salas dos complexos judiciais e das sessões dos tribunais aos ambientes públicos e ao espaço social; de tal forma que o povo observe os seus efeitos positivos em sua vida cotidiana: na firmeza do combate às diversas formas de corrupção, na redução da violação de direitos, na rapidez dos julgamentos, na elevação da integridade e da solidez das sentenças dos juízes e no acesso mais fácil aos indicadores de justiça. Nesta imagem do Poder Judiciário, a aplicação da justiça deve chegar a um nível em que todo oprimido o considere o seu refúgio e, em especial, aqueles que de algum modo detêm algum poder não ousem violar os direitos alheios; e em que a porta das recomendações e dos pedidos de favor seja completamente fechada e ter conhecidos em algumas de suas partes não seja considerado vantagem alguma.

Naturalmente, a garantia dos direitos da nação não se resume às questões individuais, e os diversos direitos públicos e sociais do povo, desde o direito à segurança econômica e ao acesso justo às oportunidades até o direito ao usufruto justo dos recursos naturais, a um meio ambiente saudável, às liberdades legítimas e a uma governança eficiente, também são considerados questões importantes para a expansão da justiça. Entre elas, uma das questões jurídicas e judiciais mais importantes que diz respeito a toda a nação do Irã neste momento é a busca e a garantia de seus direitos violados em consequência dos crimes dos criminosos internacionais e dos arrogantes e agressores globais, sobretudo nos anos de 1404 e 1405.

Desde o sangue dos mártires injustiçados da segunda e da terceira guerras impostas até os danos e prejuízos físicos, psicológicos, materiais e morais causados ao nosso querido país e a cada um dos membros da oprimida nação do Irã, dentro e até fora do país; desde os assassinatos de crianças e os crimes de guerra sem precedentes em Minab e Lamerd até o ataque a centros de saúde e de serviços; desde o massacre de recém-nascidos de poucos dias até o de queridos idosos; e, acima de todos eles, o martírio da personalidade insubstituível, joia sem igual e singular de sua época, o grandioso líder combatente (que Deus eleve a sua nobre posição), cada um deles constitui um processo entre centenas, e mesmo milhares, de processos jurídicos importantes que devem ser seriamente levados adiante nos tribunais nacionais e internacionais. O que é certo é que os criminosos devem ser responsabilizados e receber a punição por seus atos criminosos.

O ponto importante nesta questão é, em primeiro lugar, as confissões, e até o orgulho desavergonhado, de alguns dirigentes do inimigo americano-sionista em relação a esses crimes, o que certamente é considerado confissão de crime e preparou de forma adequada as condições para a garantia dos direitos violados da nação.

Em segundo lugar, a atenção e o empenho na execução da ordem do Líder mártir da Revolução, no último encontro dos responsáveis judiciais com ele, no mês de Tir do ano passado, quanto ao julgamento dos crimes cometidos na segunda guerra imposta, exigem estendê-la à terceira guerra imposta e acompanhá-la continuamente até a obtenção da sentença e a entrega de sua execução a elementos competentes. Esta medida, por sua vez, prevenirá a repetição de crimes desse tipo.

Naturalmente, para o êxito no caminho da transformação judicial abrangente e para maior rapidez na consecução dos objetivos mencionados, são necessárias diversas providências e exigências, que em sua maior parte foram repetidamente expostas nos encontros anuais dos responsáveis judiciais e nas recomendações e ênfases detalhadas do grandioso Líder mártir (que Deus santifique a sua alma pura); a atenção séria a elas e o esforço para concretizá-las, o que é considerado a chave do êxito dos respeitáveis responsáveis do Poder Judiciário, constituem ênfase e exigência séria deste servo.

O caminho para alcançar a justiça e combater a opressão e a corrupção é um caminho difícil, que será aplanado com sinceridade e confiança em Deus, com a observância da piedade em seu grau mais elevado, com motivação e vontade sérias, com esforço e empenho redobrados, com coragem e firmeza, com iniciativa e com o uso correto das novas tecnologias e da digitalização inteligente dos processos. A realização de tudo isso, com a permissão de Deus e à sombra dos favores do Justo esperado, nosso senhor (que Deus Altíssimo apresse o seu nobre reaparecimento), será possível, se Deus quiser.

Seyyed Mojtaba Hosseini Khamenei
7 de Tir de 1405